圆明园是谁烧的？龚自珍的儿子龚半伦充当了什么角色呢？
龚自珍是中国历史上的名人，是一位有思想又才华横溢的著名诗人，一腔爱国情怀，成了清朝腐败黑暗中的一盏明灯，那首“九州生气恃风雷，万马齐暗究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，横空出世，惊世骇俗。按着正常的逻辑，他的儿子应该家传身教，继承乃父的优良传统，也错不了哪去，可惜，他的儿子龚半伦真真的是“不拘一格”的“人才”，成了遗臭万年的汉奸，引领英法联军烧了圆明园，也烧了龚自珍的一世英名，这个名父之子的行径，民族的败类，不伦不类。被称之为万园之园的圆明园，被一把大火化为灰烬，首恶自然是英法联军，但这个龚半伦充当向导，是帮凶，万万不可饶恕。浩浩中华，历史上的这一页，永远留下这个无耻的名字，被钉在耻辱柱上。清人赵翼感慨地说：名父之子多败德，令人深思。或者说，龚自珍不会想到自己生了一个这样的逆子。龚半伦，叫龚橙，字孝拱，这“半伦”是他的自号。封建社会讲究五伦，也就是君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友。龚半伦生来放荡不羁，恃才傲物，目空一切，声称他没有什么“五伦”，只爱自己那个狐狸精样的小妾，算是半伦，可笑呀。（火烧圆明园）龚家不是大富豪，但也财力可以，然而这个龚半伦把银子都花在这个“半伦”的小妾身上，他居住上海期间，其原配妻子也在上海生活，他十余年不见妻子，纵使他的两个儿子来看他，也会被他臭骂一顿而归，他的弟弟龚念瓠根本不与他来往，看透他的人品龌龊，形同陌路。说来这个龚半伦是龚自珍中年得子，对他十分溺爱，这小子自小比较聪明，遍读家中藏书，懂满文、蒙古文，还精通英语与法语，看来颇有语言天赋，“学贯中西”，总以为天下不公，才华无处用，后来就投身到英国外交官威妥玛的怀抱，当了翻译，据说英国人待他蛮好，称他为“龚先生”，他也是一心一意为洋鬼子做事，恭卑尽力，还把自己的女儿嫁给这个威妥玛为小妾，奴才相毕现。（火烧圆明园）1860年，英法联军火烧圆明园时，据《清朝野史大观》载：“庚申之役，英以师船入京，焚圆明园，半伦实与同往。半伦单骑先入，取金玉重器而归。”《圆明园残毁考》中说：“所以焚掠圆明园者，因有龚半伦为引导。半伦名橙，自珍子，为人好大言，放荡不羁，窘于京师，辗转至上海，为英领事纪室。及英兵北犯，龚为向导曰：‘清之精华在圆明园。’及京师陷，故英法兵直趋圆明园。”龚半伦这小子，无父无君，带着洋帽，穿着洋装，一个二鬼子形象，狐假虎威，引狼入室，沆瀣作恶，可以说是中国历史上十恶不赦的一个，竟然还有人写文为其辩解。（八国联军）咸丰在一道诏谕中说：“该夷（英国）去国万里，原为流通货物而来，全由刁恶汉奸，百端唆使，以致如此决裂。”这汉奸自然是龚半伦之流。冒广生的《孽海花闲话》中载：“英使（威妥玛）在礼部大堂议和时，龚橙亦列席，百般刁难，恭王（奕䜣）大不堪，曰：‘龚橙世受国恩，奈何为虎象翼耶？’龚厉声说：‘吾父不得官翰林，吾贫至糊口于外人，吾家何受恩之有？’恭王瞠目望天，不能语。”其为虎作伥，甘当洋奴的丑恶嘴脸显露无遗，可恶之极。真不知九泉之下的龚自珍，那亡魂何处安顿。生前曾经说过：“近惟英夷，实乃巨诈，拒之则叩关，狎之则蠹国。”早就看清了英国殖民主义的野心，哪里会想到，他的儿子成了英国人的奴才。都说“子不教，父之过”，龚自珍有此不肖之子，很值得人深思。
龚半伦身为忠臣龚自珍的儿子，为何却领洋人入圆明园？
龚半伦身为忠臣龚自珍的儿子，却领着洋人进入圆明园，这是因为龚半伦并没有继承父亲的衷心，而是野心蓬勃，他带领洋人将进入圆明园之后，首先自己就带出了一大堆奇珍异宝，总而言之他是完全为了自己的利益。我们都知道，龚自珍是有名的大诗人，他的很多诗都被选上了中小学的教材供后人学习，其实龚自珍受人景仰的一面不仅仅在于他在写诗方面的造诣，更在于他为人的忠义爱国。龚自珍有一颗炽热的爱国之心，他曾表示大力支持林则徐的禁烟运动，抵制外国人，主张用新思想来改变封建的人们，他的爱国之心让人敬佩。但是龚自珍的儿子却成为了龚自珍一生的遗憾，他很自责自己没有教育好龚半伦。俗话说虎父无犬子、有其父必有其子，但是龚半伦好像能够推翻这些话，因为龚半伦一点都没有继承到父亲龚自珍的爱国之心。不爱国就不爱国吧，就做一个最普通的人就好了，可是龚半伦却出卖了自己的国家，亲自将洋人带到了圆明园，龚半伦的这种做法完全是无视国家尊严的行为。龚半伦自幼就很不着调，那时候的年轻人大都有这样或者那样的梦想，盼望着哪一天能闯出自己的一片天来，就算最终实现不了，但是有个梦想还是好的，起码不会引导你去做坏事。可龚半伦不一样，他没有梦想，他也不爱学习，整天就知道和一群奇怪的人厮混，龚自珍对他没有任何办法。一天，龚半伦随英舰北上来到北京，也不清楚他是何时和这些洋人混在一起的，只知道下了军舰之后，龚半伦径直带领他们来到了圆明园，他们在圆明园打闹成一片，然后临走之前龚半伦还顺手拿走了圆明园很多的奇珍异宝，可能他就是为了这个目的而来，但是他不知道的是这些与他打闹的洋人已经盯上了这个地方。于是，就有了震惊中外的八国联军火烧圆明园事件。
龚自珍几个儿子
龚自珍是中国清朝末年的著名文学家和思想家，他共有四个儿子。他的长子龚照南，是一位著名的地理学家和教育家，曾在北京大学和清华大学任教，为中国现代地理学的发展做出了重要贡献。次子龚照耀，是一位文学评论家和教育家，曾在四川大学任教，主要从事文艺批评与教育研究。三子龚照翔，是一位教育家和社会活动家，曾在北京大学和南开大学任教，致力于教育改革和社会公益事业。四子龚照海，是一位著名的数学家和物理学家，曾在香港中文大学和香港科技大学任教，为中国现代数学和物理学的发展做出了重要贡献。龚自珍的四个儿子均为中国现代学术和文化事业的杰出代表，为中国社会的进步和发展做出了卓越的贡献。
龚自珍的出生地？
龚自珍(1792-1841)，清代思想家、文学家。字尔玉，又字璱人,号定盦（an）；更名易简，字伯定；又更名巩祚，号定盦，又号羽琌山民。汉族，浙江（今杭州）人。是近代思想家、文学家及改良主义的先驱者。
出身于世代官宦学者家庭。祖父龚禔身，官至内阁中书军机处行走，著有《吟朦山房诗》。父丽正，官至江南苏松太兵备道，署江苏按察使，著有《国语注补》、《三礼图考》、《两汉书质疑》、《楚辞名物考》等书。母段驯，著名小说家段玉裁之子，著有《绿华吟榭诗草》。龚自珍嘉庆十五年(1810)，与表妹段美贞结婚。1813年7月妻子因误诊卒于徽州府署。1815年，续娶安庆知府何裕均侄孙女何吉云。有一子名龚橙。
龚自珍1792年8月22日 生于杭州城东马坡巷小采园（今有纪念馆于此），是龚家的长房长孙。6岁随父母租居北京绳匠胡同、潘家河、门楼胡同、手帕胡同和城外上斜街等处。祖父病逝后与家人回杭州守孝。两年后返京，租住北京法源寺南。
龚自珍二十七岁为举人。道光元年（1821）官内阁中书，任国史馆校对官。九年，始成进士。官至礼部主事。十九年，弃官南归。二十一年，于江苏云阳书院猝然去世。龚自珍初承家学渊源，从文字、训诂入手，后渐涉金石、目录，泛及诗文、地理、经史百家。受当时崛起的“春秋公羊学”影响甚深。
面对嘉道年间社会危机日益深重，他弃绝考据训诂之学，一意讲求经世之务，一生志存改革。青年时代所撰《明良论》、《乙丙之际著议》等文，对封建专制的积弊，进行了揭露和抨击。他的思想为后来康有为等人倡公羊之学以变法图强开了先声。中年以后，虽然志不得伸，转而学佛，但是“经世致用”之志并未消沉。
他支持林则徐查禁鸦片，并建议林则徐加强军事设施，做好抗击英国侵略者的准备。龚自珍一生追求“更法”，虽至死未得实现，但在许多方面产生了有益的影响。
在社会观上，他指出社会动乱的根源在于贫富不相齐，要求改革科举制，多方罗致“通经致用”的人才。
在哲学思想上，阐发佛教中天台宗的观点，提出人性“无善无不善”，“善恶皆后起”的一家之谈。在史学上，发出“尊史”的呼吁，并潜心于西北历史、地理的探讨。在文学上，则提出“尊情”之说，主张诗与人为一。他生平诗文甚富，后人辑为《龚自珍全集》。