“凡养蚕者欲其温早成,故曰蚕室,畜火以置之.其新腐刑也是有中风偏瘫之患,须入秘室（或许是最早无菌车间基本概念）,乃得以全,因呼为蚕室耳.”换句话说,平常人在受到宫刑之后,因伤口非常容易感柒中风偏瘫,若想苟全一条命,须留到似蚕室通常秘室中,在看不到风与阳光的环境中蹲上百曰,伤口才可以痊愈.宫刑又被称为腐刑,这是由于,对受害人而言,不仅肉身痛楚,并且内心被辱,此后像一棵腐烂之木,有杆但是不能牢固.宫刑又被称为阴刑,指的是对男性或女孩的阴处施刑.称之为椓刑,常见于《尚书·吕刑篇》,“椓”据《说文》释要以棍击伐之义,据马国翰《同耕帖》载,自古有椓窍之法,谓用棍子敲打女性下身,以毁坏其生育机能.二、宫刑的由来，宫刑的出现在了中国史上古已有之.在《尚书》含有好几处提及了五刑和宫刑,比如《尧典》里就有“五刑有服”语.今出土周鼎金文字里有“仲宦父鼎”,文曰：“中宦父作宝鼎,世世代代永宝用.”《尚书·吕刑篇》含有“宫辟疑赥,吕刑篇罚六百锾,阅实其罪”语；又云：“爰始淫,为劓、刖,椓（即宫）、黥.”又云：“舜典五刑,宫.”《慎子》一书有：“虞五诛,以艾毕当宫.”《周礼》则云：“夏宫辟五百.”从上述记述来看,后人一般来说宫刑起码在夏禹之前就已经出现了.周朝时把受到了宫刑的小伙称之为“寺人”.“寺”字为“士”与“寸”两字组成,在古时候,“士”是男性生殖器官的象形字,史籍所指“士人”即男性,“士女”即男人女人；“寸”像一只手拿着一把刀子,“士”“寸”结合在一起是用刀划去男性生殖器官.男性受宫刑,通常理解就是将生殖器连根拔起割下,但据古书记述,也是有毁坏阴襄与睾丸者.如《韵会》一书云：“外肾为势,宫刑男性割势.”外肾就是指阴襄和睾丸,破坏它,人性激素即不会再发育,阴茎不能勃起,从而丧失了性能力.
