轮台是什么意思?
问题一：轮台罪己诏的轮台是什么意思？ 公元前89年（征和四年），桑弘羊等人上书汉武帝，建议在轮台（今新疆 *** 尔自治区轮台县）戍兵以备匈奴，汉武帝驳回桑等人的建议，并下诏反思自己，称“当今务在禁苛暴，止擅赋，力本农。唬马政复令以补缺，毋乏武备而已”。史称“轮台罪己诏”。
问题二：戍轮台什么意思 替国家防卫边疆
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台
我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感顶悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。
问题三：轮台今指什么一带 地理概念的轮台县是东起轮台县野云沟乡，西至拉依苏附近的轮台和库库高速路口附近。
常规说的轮台县城，是很小的一部分，在地理概念的偏西部，应该有20平方公里
问题四：11月4日风雨大作古诗中。戍轮台是什么意思 《11月4日风雨大作》古诗中“戍轮台”意思是：在新疆一带防守，这里指戍守边疆。（戍，守卫。轮台：在今新疆境内，是古代边防重地。此代指边关。）
十一月四日风雨大作
朝代：宋代
作者：陆游
风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。
溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
译文
天空黑暗，大风卷着江湖上的雨，四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和，我和猫儿都不愿出门。
我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。
夜将尽了，我躺在床上听到那风雨的声音，迷迷糊糊地梦见，自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
问题五：尚思为国戍轮台中的轮台是什么意思 为：替。
仍然思考着替国家去戍边的事情。如果您认可我的答案，请点击下面的“选为满意回答”按钮，谢谢！
问题六：“知君惯度祁连城 岂能愁见轮台月”什么意思 “知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月”出自唐朝诗人岑参的作品《送李副使赴碛西官军》,其古诗全文如下：
火山六月应更热，赤亭道口行人绝。
知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月。
脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。
功名只向马上取，真是英雄一丈夫。
【注释】
⑴碛西：即安西都护府（治所在今新疆库车附近）。
⑵火山：又名火焰山，在今新疆吐鲁番。
⑶赤亭道口：即今火焰山的胜金口，为鄯善到吐鲁番的交通要道。
【翻译】
六月的火焰山更是灼热，赤亭道口怕要行人断绝。知道您经常度越祁连城，哪里会害怕见到轮台月。请您下马暂进入酒家垆，送您到万里之外西击胡。功名富贵只向马上求取，您真是一位英雄大丈夫。
【鉴赏】
这首送别诗，既不写饯行的歌舞盛宴，也不写分手时的难舍离情。作者只是以知己的身份说话行事，祝酒劝饮，然而字里行间却使人感到一股 *** 在荡漾。
李副使将离武威，远赴碛西，因而诗的开头两句即点明时令，以李副使出塞途中必经的火山、赤亭这段最艰苦的旅程开篇。“火山五月人行少”，诗人早有吟咏，况六月酷暑。作者不从饯行话别落笔，而以火山、赤亭起句，造成一个特殊的背景，烘托出李副使不畏艰苦、毅然应命前行的豪迈气概，而一路珍重的送别之意也暗含其中了。三、四两句在写法上作一转折，明写李氏不平凡的经历，激励其一往无前：“知道您经常出入边地，岂能见到轮台的月亮而惹起乡愁呢？”这里“岂能”故作反问，暗示出李副使长期驰骋沙场，早已把乡愁置于脑后了。“岂能愁见轮台月”，是盛唐时代人们积极进取精神的反映，是盛唐之音中一个昂扬的音节。
问题七：轮台编码255-55是什么意思 225是指轮胎宽度为225毫米。
55是指轮胎扁平比为55%，即轮胎厚度为轮胎宽度的55%，225*0.55=123.75毫米。
轮台的意思
轮台指古西域地名。一、轮台[lún tái]现指新疆维吾尔自治区轮台县。二、轮[lún]的中文释义如下：1、轮子。2、形状像轮子的东西。3、轮船。4、依照次序一个接替一个（做事）。5、多用于红日、明月等。三、台[tái]的中文释义如下：1、平而高的建筑物，便于在上面远望。2、公共场所室内外高出地面便于讲话或表演的设备（用砖砌或用木料制成）。3、某些做座子用的器物。4、像台的东西。5、桌子或类似桌子的器物。6、用于整场演出的戏剧、歌舞等。7、指台湾省。8、敬辞，旧时用于称呼对方或跟对方有关的动作。9、姓。10、见【台风】。四、台[tāi]的中文释义：台州（Tāi zhōu），地名；天台（Tiān tāi），山名，又地名，都在浙江。五、轮台的诗句如下：1、轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。2、轮台东门送君去，雪上空留马行处。3、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
岑参的诗句岑参的诗句是什么
岑参的诗句有：拟学岑参酬杜甫，却似岑参寮友会。岑参的诗句有：拟学岑参酬杜甫，岑参兄弟皆好奇。拼音是：cénshēn。注音是：ㄘㄣ_ㄕㄣ。结构是：岑(上下结构)参(上下结构)。岑参的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】(约715-770)唐代诗人。原籍南阳(今属河南)，后迁居江陵(今属湖北)。天宝年间进士。曾两次出塞，往来于安西、北庭。后入朝任右补阙。官至嘉州刺史。是唐代边塞诗派代表，与高齐名，并称“高岑”。《白雪歌送武判官归京》、《走马川行奉送出师西征》为其代表作。有《岑嘉州诗集》。二、国语词典人名。（西元715～770）_唐棘阳人（今河南新野县）_。工诗，始佐戎幕，曾至天山一带，故多边塞、战伐之咏。因其属词清尚，用心良苦，故诗调特高。累官补阙起居郎，后出为嘉州刺史，故世称为「岑嘉州」。著有《岑嘉州集》。三、网络解释岑参岑参（约715-770年），唐代边塞诗人，荆州江陵（现湖北江陵），太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。唐玄宗天宝三载（744年）进士，初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记；天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。代宗时，曾官嘉州刺史（今四川乐山），世称“岑嘉州”。大历五年（770年）卒于成都。岑参工诗，长于七言歌行，代表作是《白雪歌送武判官归京》。现存诗三百六十首。对边塞风光，军旅生活，以及少数民族的文化风俗有亲切的感受，故其边塞诗尤多佳作。风格与高适相近，后人多并称“高岑”。有《岑参集》十卷，已佚。今有《岑嘉州集》七卷（或为八卷）行世。《全唐诗》编诗四卷。关于岑参的诗词《留别岑参兄弟》《九日寄岑参》《岑参醉落魄图》关于岑参的成语动如参商岑楼齐末谊切苔岑参天贰地岑牟单绞参差错落斗转参横寸木岑楼拔地参天关于岑参的词语参天两地异苔同岑谊切苔岑拔地参天毁誉参半参武错综岑楼齐末参天贰地寸木岑楼参差错落关于岑参的造句1、梨花，花瓣似雪，象征着事物的纯洁、美好。如岑参描写美好事物如春笋般破土而出“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”再如雷渊赞美梨花的“雪作肌肤玉作容，不嫁娇艳嫁东风。”。2、在岑参诗歌创作中，从作品的内容到风格表现出儒家的许多优秀传统，如国家民族至上、积极进取精神等。3、身在西北军中的岑参就曾设法传密讯于李白。4、也有人说，唐代著名边塞诗人岑参的“侧闻阴山胡儿语，西头热海水如煮”中的热海说得就是伊塞克湖。5、岑参在嘉州逗留时间虽然不长，但其诗歌很有特色。点此查看更多关于岑参的详细信息
岑参的诗有哪些？
1、逢入京使故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。白话译文向东遥望长安家园路途遥远，思乡的泪沾湿双袖模糊面容。在马上匆匆相逢没有纸和笔，只托你给我的家人报个平安。2、行军九日思长安故园强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。白话译文勉强地想要按照习俗去登高饮酒，却没有像王弘那样的人把酒送来。我在远方想念长安故园中的菊花，这时应正寂寞地在战场旁边盛开。3、送崔子还京匹马西从天外归，扬鞭只共鸟争飞。送君九月交河北，雪里题诗泪满衣。白话译文匹马西来就像从天外返归，扬鞭只与鸟儿争飞。九月里我在交河以北送您上路，雪里题诗泪洒满衣。以上内容参考：百度百科-逢入京使以上内容参考：百度百科-送崔子还京以上内容参考：百度百科-行军九日思长安故园
汉武帝给自己下《轮台罪己诏》，是因为什么事情？
汉武帝晚年，给自己下了《轮台罪己诏》，主要是因为他回忆自己的一生，穷兵黩武，给汉朝造成了巨大的损失，所以才下了罪己诏。汉武帝可以说是历史上褒贬不一的一位帝王。他在位期间，平定了匈奴、朝鲜、百越等地，汉朝的疆域扩大了一倍，使得汉朝威震四海。对于任何一位帝王来说，开疆扩土都是很大的功绩。但是正因为连年征战，汉武帝败光了文景二帝留下的国库，为了筹集军费，不惜增加百姓的赋税，造成百姓流离失所生活困苦。司马光在《资治通鉴》中曾经评价汉武帝，有秦皇之失，无秦皇之过。意思就是说，汉武帝在对国家对百姓的伤害上犯了和秦始皇一样的错误，区别只是他并没有导致汉朝的灭亡罢了。汉武帝一生穷兵黩武，战功赫赫，但是到了老年，也不免任人唯亲，追求长生不老。封建社会的帝王，不论历史评价如何，到了年老之时，都会迷信术士，想要长生。汉武帝也不例外，他被方外之人蛊惑，逼死了卫皇后和太子，选官上更是任人唯亲，重用弄臣和宠妃的亲眷，对朝局的混乱视而不见，可以说是一生功绩毁于晚年。李广利正是汉武帝后宫宠妃的兄长，他本人并没有什么带兵打仗的能力，比卫青霍去病等大将要差的多。但是他正好赶上了汉武帝昏庸的晚年，得到了带兵征讨匈奴的机会。但是因为能力不足，被匈奴打得溃不成军，汉朝因此伤亡了整整七万人。李广利心知自己回到大汉难逃一死，干脆一不做二不休的投靠了匈奴。消息传了回去，汉武帝终于意识到了自己的荒唐，因此下了《轮台罪己诏》，向天下忏悔自己的错误。
汉武帝在轮台罪己诏中说了些什么?
汉武帝的《轮台罪己诏》就是基于上述社会危机时的帝王“自我批评书”。晚年的汉武帝深感统治政策应有改弦易辙的必要，于公元89年（征和四年）下诏“罪己”。 《轮台罪己诏》说：“今请远田轮台，欲起亭燧，是扰劳天下，肥所以忧民也，今朕不忍闻……当今务，在禁苛暴，止擅赋，力本农，修马复令，以补缺，毋乏武备而已。”“朕即位以来所为狂悖，使天下愁苦不可追悔，至今事有伤害百姓，靡费天下者，悉罢之。”同年又下诏“陈继往之悔，罢轮台之戎”。汉武帝拒绝了桑弘羊等人的屯田筑亭燧远戎轮台的建议，减少了边事，减轻徭赋，重视农业，命赵过推行代田法，改进农具和耕作技术，以发展生产。这些政策使社会逐步安定，封建秩序逐渐恢复，兴兵几十年的大汉王朝又回到了与民休息、重视发展经济的轨道。
朕曾经一时糊涂，听信了一个名叫弘的军侯的上书：匈奴人捆住马的四蹄，扔到城下，说要送马给我汉朝。匈奴长期扣留汉朝使者不让回朝，所以才派贰师将军李广利兴兵征讨，维护汉使的威严。古时候，卿大夫提出的倡议，都要先求神问卜，得不到吉兆是不能施行的。因此，贰师将军这次出征前，朕曾普遍地征询朝廷诸位大臣，以及地方郡国都尉成忠、赵破奴等长官的意见，大家认为“匈奴人捆缚自己的战马，是他们最大的不祥之兆”，有的认为“匈奴人是在向汉朝显示强大，故意向人显示自己力量有余而已”。