波若波罗蜜多心经怎么念？
波罗蜜多心经的正确读音是：bō luó mì duō xīn jīng。
《般若波罗蜜多心经》，有时也称作《般若波罗蜜心经》，是《金刚经》中降伏其心的篇章，简称《心经》。全经只有一卷，260字，属于《大品般若经》中600余卷中的一节。
佛教典籍中有很多关于抄写、持诵《心经》而得善报、增福慧的故事。历代帝王、将相、高僧大德、书法家、文学家，大多崇尚写经，而其中写得最多的，便是这部《心经》。
今将日本古写经的八个版本分享给各位书友，可从中窥见唐人法度。古来认为读此经可以了解般若经类的基本精神。该经曾有过七种汉译本，较为有名的是后秦鸠摩罗什所译的《摩诃般若波罗蜜大明咒经》和唐朝玄奘所译的《般若波罗蜜多心经》。【摘要】
波若波罗蜜多心经怎么念？【提问】
波罗蜜多心经的正确读音：bō luó mì duō xīn jīng。《般若波罗蜜多心经》，有时也称《般若波罗蜜心经》，为《金刚经》降伏其心篇，简称《心经》。全经只有一卷，260字，属于《大品般若经》中600余卷中的一节。佛教典籍中关于抄写、持诵《心经》而得善报、增福慧的故事有很多。历代帝王、将相、高僧大德、书法家、文学家，大多崇尚写经，而其中写得最多的，便是这部《心经》。今将日本古写经的八个版本以飨各位书友，可管窥唐人法度。古来认为读此经可以了解般若经类的基本精神。该经曾有过七种汉译本。较为有名的是后秦鸠摩罗什所译的《摩诃般若波罗蜜大明咒经》和唐朝玄奘所译的《般若波罗蜜多心经》。【回答】
主要思想：此经文旨，原出于大部《般若经》内有关舍利子的各品，即是秦译《大品般若》的〈序〉〈奉钵〉〈习应〉〈往生〉〈叹度〉五品（《大品般若》卷一至卷二），唐译《大般若经》第二分初〈缘起〉〈欢喜〉〈观照〉〈无等等〉四品（《大般若经》卷四○一至卷四○五）。各品所说的内容是佛和舍利子问答般若行的意义、功德，此经即从其中撮要单行。般若的深层含义：般若既是佛教思想，也是哲学思想，更是一种人生态度和思辨模式，尤其值得我们了解和关注。正是由于般若的存在，使佛教成为人类历史中几乎是唯一的一种最终并不承认“神”的宗教。【回答】
菠萝蜜多心经怎么念?
般若波罗蜜多心经的正确读音：bō rě bō luó mì duō xīn jīng。《般若波罗蜜多心经》，有时也称《般若波罗蜜心经》，为《金刚经》降伏其心篇，简称《心经》。全经只有一卷，260字，属于《大品般若经》中600余卷中的一节。佛教典籍中关于抄写、持诵《心经》而得善报、增福慧的故事有很多。历代帝王、将相、高僧大德、书法家、文学家，大多崇尚写经，而其中写得最多的，便是这部《心经》。今将日本古写经的八个版本以飨各位书友，可管窥唐人法度。古来认为读此经可以了解般若经类的基本精神。该经曾有过七种汉译本。 较为有名的是后秦鸠摩罗什所译的《摩诃般若波罗蜜大明咒经》和唐朝玄奘所译的《般若波罗蜜多心经》。主要思想：此经文旨，原出于大部《般若经》内有关舍利子的各品，即是秦译《大品般若》的〈序〉〈奉钵〉〈习应〉〈往生〉〈叹度〉五品（《大品般若》卷一至卷二），唐译《大般若经》第二分初〈缘起〉〈欢喜〉〈观照〉〈无等等〉四品（《大般若经》卷四○一至卷四○五）。各品所说的内容是佛和舍利子问答般若行的意义、功德，此经即从其中撮要单行。般若的深层含义：般若既是佛教思想，也是哲学思想，更是一种人生态度和思辨模式，尤其值得我们了解和关注。正是由于般若的存在，使佛教成为人类历史中几乎是唯一的一种最终并不承认“神”的宗教。
佛说空即是色，色即是空，如何理解？
“空即是色，色即是空。”取自于《摩诃般若波罗蜜多心经》中的第二句“舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”原则上是不能将“空即是色，色即是空。”这句单独拿出来分析的。必须贯通全经来理解才不会误人子弟。《心经》是“以人为本”的角度写出来渡人成佛的。
如果您执意要单独理解“空即是色，色即是空。”这句经，那我就作如下解释吧：
色是物质的，空就是非物质的；色是看到的，空就是就看不到的；色是听得到的，空就是听不到的；色是闻得到的，空就就是闻不到的...以此类推。
所以空即是色，色即是空的意思就是：物质的和非物质的，看到的和看不到的，听得到的和听不到的，闻得到的和闻不到的...等等在本质上都是没有区别的。
从宇宙大爆炸的观点来说，宇宙最初是由一个纯能量的奇点大爆炸而形成的，所以宇宙中的一切物质都是由能量形成的。所以物质和能量是没有区别的，如果说物质是色，能量就是空。
综上所述，便是空即是色，色即是空。
最后要说的是，大家必须将这句话贯通全经来理解。以达到最正确的理解。从而放下自己过多的欲望，除去杂念，顺其自然地活着，轻松自如地活着，心平气和地活着。
如果各位网友觉得我说的有错，请说出来一起讨论；如果你们理解了，请点赞我。最后希望大家不要在网上造口业，阿弥陀佛。