行宫元稹古诗带拼音
行宫（元稹）拼音版注音：liáo luò gǔxíng gōng，gōng huājì mò hóng。寥落古行宫，宫花寂寞红。bái tóu gōng nǚzài，xián zuò shuōxuán zōng。白头宫女在，闲坐说玄宗。翻译：空旷冷落的古旧行宫，只有宫花寂寞地艳红。几个满头白发的宫女，闲坐无事谈论唐玄宗。赏析元稹的这首《行宫》是一首抒发盛衰之感的诗，这首短小精悍的五绝具有深邃的意境，富有隽永的诗味，倾诉了宫女无穷的哀怨之情，寄托了诗人深沉的盛衰之感。从诗的内容上看，理解这首诗的关键在末尾一句“闲坐说玄宗”。说者前句已经点明是“白头宫女”，时间地点则是在荒凉冷寞的古行宫，红花盛开，正是一年春好处之时。从天宝至贞元，过了半个世纪左右，漫长的岁月，风雨的侵蚀，古行宫早变得荒败不堪了，而当年入宫的红颜少女，也在寂寞孤独中苦熬了几十个春秋，如今早已是白发苍颜了。她们的青春在此葬送，她们悲怨的泪水在此流淌，她们面对着怒放的红花在感叹嘘唏。透过纯朴的字面，我们分明听到了她们痛苦的心音。白居易《上阳白发人》写道：“上阳人，红颜暗老白发新。绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入，入时十六今六十。同时采择百余人，零落年深残此身。”白诗直截了当地道出了年老宫女的幽怨，元诗则点染寥落的环境，以红色宫花和白头宫女相互衬托的笔法，通过形象对比来揭示宫女的悲惨生活和心理活动。二诗相比，一具体，一概括，一以感情的热烈淋漓见长，一以境界的深沉隽永取胜。
行宫元稹古诗带拼音
行宫（xíng gōng）唐代：元稹（táng dài：yuán zhěn）寥落古行宫，宫花寂寞红。（liáo luò gǔ xíng gōng，gōng huā jì mò hóng。）白头宫女在，闲坐说玄宗。（bái tóu gōng nǚ zài ，xián zuò shuō xuán zōng。）寥落古行宫，宫花寂寞红该诗赏析：这首诗平实，但很有概括力，也很含蓄，并给人以想象的天地，历史沧桑之感尽在不言之中。首句点明地点：古行宫；二句暗示时间：红花盛开之季；三句介绍人物；白头宫女；四句描绘动作：闲坐说玄宗。构筑了一幅完整动人的图画。当年花容月貌，娇姿艳质，辗转落入宫中，寂寞幽怨；如今青春消逝，红颜憔悴；闲坐无聊，只有谈论已往。白头宫女在，闲坐说玄宗
《行宫》(元稹)全文意思
作者或出处：元稹 古文《行宫》原文： 寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。 《行宫》现代文全文翻译： 早已空虚冷寞的古行宫，零落宫花依然开行艳红。有几个满头白发的宫女，闲坐谈论当年的唐玄宗。 【注解】 [1]寥落：寂寞冷落。 [2]行宫：皇帝在京城之外的宫殿。 【评析】 这是一首抒发盛衰之感的诗。首句点明地点：古行宫；二句暗示时间：红花盛开之季；三句介绍人物；白头宫女；四句描绘动作：闲坐说玄宗。构筑了一幅完整动人的图画。当年花容月貌，娇姿艳质，辗转落入宫中，寂寞幽怨；如今青春消逝，红颜憔悴；闲坐无聊，只有谈论已往。此情此景，好不凄绝！
《行宫·元稹》原文与赏析
元稹 寥落古行宫，宫花寂寞红。 白头宫女在，闲坐说玄宗。 行宫是皇帝出行所住的宫殿。白居易在新乐府《上阳白发人》的自注中说： “天宝五载已后，杨贵妃专宠，后宫人无复进幸矣。六宫有美色者，辄置别所，上阳是其一也。贞元中尚存焉。”“上阳”，指东都洛阳的行宫上阳宫。元稹此诗所写的行宫，似即指贞元中尚存的上阳宫。诗人借写行宫，寄寓了古今盛衰的深长感慨，也表现了诗人对宫女悲惨命运的深切同情。 诗以“行宫”为题，首句即从行宫正面落笔。诗人用开阔的全景镜头展示行宫的全貌，但不用工笔细描，只用了一个大写意式的“古”字加以修饰，让人自然地联想起这座行宫久远的历史与陈旧的样子;又用“寥落”二字提神摄魄，高堂华屋给予人的不是富丽堂皇的印象，而竟是一种残破冷落的感觉。诗人的冷落感是如此强烈，因而将谓词“寥落”置于主语“古行宫”之前，将一个完整的主谓结构的句子化为修饰词加中心词的短语形式。 次句镜头推近，用特写映现行宫全景的一个细部：几丛红花在寂寞地开放。“寂寞红”，从宫花自身说，决非“姹紫嫣红开遍”，本该是万紫千红的春天却只显露出一种红色，可见宫中春色单调，春意浅淡;从欣赏春光一面来说，“寂寞红”又表明无人赏玩，寄写了“庭树不知人去尽，春来还发旧时花”(岑参《山房春事》)的浓重伤感。在结构上，这一句有回映上句的作用，如同以鸟鸣反衬山幽一样，寂寞开放的几丛红花将古行宫装点得更为“寥落”了。 三四句转而写人，镜头移动、变换，由宫花的特写转为宫女的近景，映出几个正在闲谈的“白头宫女”。宫中人物如何，这也是见出行宫盛衰的一个重要方面。当年维持行宫这一庞大机器运转的众多人物不见了，见到的“唯有”白头宫女。对宫女的描写，不写相貌，不写服饰，只以“白头”二字加以形容。就姿色而言，宫女本应该归入“美女”的行列，宫女的身份总是联系着美貌与青春。而如今在行宫中见到的却是“白头宫女”，说明她们在尚可婚嫁之年没有得到恩准放还民间，也说明没有年轻的宫女来接替她们的位置，以致青春伴着行宫一同老去。诗人对白头宫女的描写，渗透了他对哀苦无告、虚度一生的宫女的深切同情，同时也拓宽了对古行宫的描写视野，宫花既如彼，宫女又如此，古行宫的寥落之态与衰败之意也就尽在不言中了。末句“闲坐说玄宗”进一步刻画宫女的心态。“说玄宗”的具体内容尽管并没有明言，推究起来，终不外乎对大唐盛世的怀恋与对由盛转衰局面的叹惋两个基本方面。沈德潜在《唐诗别裁》中评此诗说： “说玄宗，不说玄宗长短，佳绝。只四语，已抵一篇《长恨歌》矣。”同样指明了此诗、尤其是“说玄宗”三字中所蕴含的丰富的历史内容。 此诗以行宫作为描写的主体，“宫花”与“宫女”是构成“行宫”统一画面的组成部分。看来诗人是有意要突出“行宫”这一描写的主体，因而在本该避忌重字的近体五言绝句中在用字上有意犯复，三用“宫”字。花是“宫花”，人是“宫女”，着力强调了花与人从属于行宫的性质。在确立标题时也明白标上“行宫”字样。如果以寻常笔墨蹊径来看待此诗——将前两句所写的行宫看成环境描写，当成人物活动的背景进行淡化处理，将“白头宫女”当作描写的主体，那就成了一首平淡的宫怨诗，这与诗人以小见大，借一座小小行宫的寥落叹大唐帝国衰微的良苦用心就相去甚远了。 此诗前三句主要在空间上展开，重在伤今;末一句主要诉诸时间，由现实通向历史，重在怀古。由伤今引出怀古，因怀古而更加强了对现实的嗟叹。末句的怀古，妙在由诗中人物出面，作宫女口吻，既丰富了人物形象，造就了完美的诗境，又使诗情的表达变得委婉含蓄而富于余味。此诗的抒情方式，除了寓情于景之外，还可注意的是象外有象。在诗人的具体描写中，几乎每一处都暗藏着一种对比，无论是行宫或是宫花、宫女，无一不是在叠印各自过去的形象的基础上显示出今日的特征。前人盛赞此诗“语少意足，有无穷之味”(洪迈《容斋随笔》卷二)，当是与此诗景中含情又于象外见意的独特表现紧密地联系在一起的。 乐天《长恨歌》凡一百二十句，读者不厌其长;元微之《行宫》诗才四句，读者不觉其短，文章之妙也。(瞿佑《归田诗话》) 玄宗旧事而出于白发宫人之口，白发宫人又坐于宫花乱红之中，行宫真不堪回首矣。(徐增《说唐诗》卷九) 春宫无主，花亦寂寞也。“白头宫女在”，而君不在也。只二十字，叠用三“宫”字，总由用意各别，所以不见重复;更且信手拈来，一气趋下，令人不觉也。(章燮《唐诗三百首注疏》)