赵蜀黍是指
中文名：赵文瑄
星座：双子座
出生地：中国台湾
籍贯：山东莱阳
身高：1.78m
体重：75公斤稳定增加中
血型：O型
学历：圣心小学，徐汇中学，明志工专机械科
赵文瑄
合作过的导演：李安、李少红、张婉婷、张艾嘉、关锦鹏等。
从事过的工作： 军校英语辅导师长，西北航空公司地勤人员，中华航公司空服员[1]
最喜欢的音乐家：贝多芬、柴可夫斯基、布拉姆斯、德佛札克；
最喜欢的画家：伦布朗、Ed.Young(插画家)
最喜欢的电影作品：李安导演的《推手》，《夜·明》
赵文瑄，中国台湾知名男演员，赵文瑄的入行经历颇具传奇色彩。在台湾中华航空公司做了8年的空中服务员（空少），从来没有受过任何表演训练，却因为自己流利的英语才华，被名导李安所赏识出演同性恋伦理片《喜宴》的男主角，就此踏上了演艺之路。从此这位不知演戏是何物的“小生”一部接一部地演了下去：《雷雨》、《大明宫词》等就这样诞生，在台湾、香港、内地都知道了一个内秀儒雅小生叫赵文瑄。 其代表作品有电影《喜宴》、《红玫瑰与白玫瑰》、《宋家皇朝》，电视剧《大明宫词》、《千秋家国梦》、《孙中山》、《大国医》等。
谦谦君子，温润如玉，色艺双绝的男演员赵文瑄
赵文瑄是在做空少的时候被李安发现入行成为演员的。按照现在的话来说，他就是实打实的“安男郎”。
于是李安加赵文瑄，这就有了《喜宴》里可爱帅气的“高伟同”。
“高伟同”兼备了西方人的开朗和东方人的含蓄，脾气特别好人特别软萌。看着就是个懵懂会发光的青年。
佩服李安的挑角功力。青涩的赵文瑄让人惊艳，他的英俊中总有一股书卷气。浓眉大眼，笑起来有两个浅浅的酒窝，完全是那种有内涵有素质的年轻帅哥。当然，赵文瑄一口流利的英文绝对也是关键。
《喜宴》之后赵文瑄主演了郑锦鹏的《红玫瑰与白玫瑰》。“佟振保”算是一个道貌岸然的角色，仪表堂堂，性格温和。待人接物处事方面可谓是好得没话说。但是，他纠结在几个女人当中，好像自己的情欲堕落都是别人而起。
赵文瑄的“佟振保”还是依旧帅气得不行，然而这份帅气中又带了份成熟的性感。
是电影中角色的气质，也是因为赵文瑄随着年龄增长越来越成熟，有了更多男人的感觉。他的演技也在各个角色中日渐成熟。
再之后的《宋家皇朝》里赵文瑄出演了“孙中山”一角。虽然是戏份不算多的配角，但是他的出演特备夺人眼球，完全把孙中山那种儒雅的气质演了出来。
赵文瑄是真的很符合孙中山先生的感觉。梳着油头贴上小胡子，特别儒雅伟岸。他先后出演了五次孙先生，每次都表现得不错。除了演员本身的气质和角色相符，其实更主要是演员的演技也很到位。
看赵文瑄饰演的“孙中山”，永远都是挺着背，满满肩负着人民命运的使命感。眼神坚定，还闪着光，仿佛从他的眼神中就能看到希望。一举手一投足，都融入着绅士的小细节。
带着书卷气的赵文瑄真的特别适合李少红的剧。《大明宫词》里一人分式两个完全不同气质的角色，《雷雨》里懦弱又脆弱的“周萍”。
“周萍”算是释放了赵文瑄很大演技的一个角色。隐藏好眼神里的光，眉宇中要带着淡淡的忧伤感觉。妥协、摇摆、矛盾，每一个小情绪都很难表达。
生活中的赵文瑄完全就是个热爱生活的欢乐绅士。紧跟时代的潮流，热爱上网熟知各种梗。
自称蜀黍，看他对自己的评价：“ 高富美白萌死人滴帅”。
“药丸”什么的，他居然懂。
强行要求戴小演员的小翅膀。
养花养猫，每天过得有滋有味。
赵蜀黍的文笔也是了得的。博文一篇洋洋洒洒就是几千字，还经常化身星座达人。
看他以前写得这篇关于性向的正经博文很有感触。蜀黍真是一个有想法有思想的人。
喜欢蜀黍的性情和心态，知道自己的定位也知道自己要什么能得到什么。
自知，自省也能自我满足。
可能有人会喜欢像林志颖那样被时光宠爱永远不来的男人，但是我更偏爱像赵文瑄这种被时光雕刻每个阶段都不一样的男人。不管是年少时候散发出来的青春荷尔蒙，还是苍老以后脸上的白须皱纹，每个样子都是那么迷人。
都说终极的美人是“美而不自知”，那终极的帅哥就是像赵文瑄这样“帅而不伤人”。
文学包括什么,是供人干嘛的？
文学是研究文子其故事、《文子》其书、文子其思想以及《文子》文学性等的一门学问。文学 （一种语言艺术形式）用语言文字形象化地反映客观现实的艺术，包括小说、散文、戏剧、诗歌等。西汉时期，学校的负责人，称为“文学”。汉武帝为选拨人才“招贤良文学”，卫绾建议“罢申商韩苏张之言”，该年录取的第一名是公孙弘。《史记·孝武本纪》：“后六年，窦太后崩。其明年，上征文学之士公孙弘等。”[1] 《汉书·武帝纪》：建元元年冬十月，诏丞相、御史、列侯、中二千石、二千石、诸侯相举贤良方正直言极谏之士。丞相绾奏：“所举贤良，或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言，乱国政，请皆罢。”奏可；《汉书·公孙弘卜式儿宽传》：武帝初即位，招贤良文学士，是时，弘年六十，以贤良征为博士。“建元五年……置五经博士”；“六年……太皇太后崩”；“元光元年……诏举贤良文学，上亲策之。”贤良，是指品貌端正、道德高尚之人。文学，是指精通儒家经典之人。“文学”的转变始于魏晋时期。历史记载，曹丕“初，帝好文学，以著述为务，自所勒成垂百篇”。蟹蟹，望采纳
什么是文学?什么是文学史?谈谈你的观点。
文学是一种从时间尺度上评价及记录先进思想的一种手段。它依靠个人感觉与经验来展现一种时间与空间的结合体，并对其中人的状态、命运进行认知、思考、判断与描述，并在其范围内寻求一种美的极致。文学史是人类文化成果之一的文学的历史。它是研究文学的历史现象及其发展规律的科学。根据不同国别、地域、民族及不同时期、不同体裁等分类标准，可分为国别史（如中国文学史）、世界或地区史（如世界文学史、欧洲文学史）、通史或断代史（中国现代文学史）、民族史（如蒙古族文学史）、分体史（如中国戏曲史）等。中国文学史，是一部漫长而辉煌的历史，五千年古国盛衰兴亡的风云尽在其中；是中华文明最值得自豪的瑰宝。悠久的中国文学史分为前后两个时期，应称前时期为“古代”，后时期为“近代”，“古代”为中国文学发生以后不断的发展，形成中国的传统文学，而使其传统文学发展到其顶点的时期，就是中国文学最光荣的时期。中国的传统文学受某种势力的压力，失去自己的传统，不能再向上发展，由其顶点日趋下坡的时期；这是中国文学史上非常分明而极重要的事实。文字产生以后，中国文学才脱离了传说时期。文字的出现，是社会文明的标志之一。汉字的起源，历来有若干推断，至今仍是一个悬而未决的问题。随着甲卜辞及殷商青铜器的不断出土，探讨上古文学有了可信的资料。甲骨文字和部 分青铜器上的铭文，是现在所知最古的文字。甲骨文代表的商代晚期文字，已经发展为相当成熟的文字系统。甲骨卜辞文句简朴形式单一，仅有少量的记事文字； 商代中期的青铜器铭文也只有两三字，直到商代晚期，铭文仍很简单。然而甲骨文和金文的产生却具有重大的历史文化意义，为口耳相传的文学发展成为书面文 学提供了条件，标志着中国书面文学的萌芽。西周末年至春秋时期，出现了一些 较长的钟鼎铭文，这表明具有文学因素的文本出现了。从此，文学的各种形式在 语言文字的不断成熟过程中分途发展。中国古代文学史