八字怎么算出来的
八字算法如下：1、八字排年柱推算即人出生的年份用干支历表示，干支历用干支60个组合依次纪年，一年一个组合，干支纪年，一个周期的第一年为甲子，第二年为乙丑。依次类推，60年一个轮回，在计算八字的时候要格外注意每一个新年开始于每一年中的立春，而不是以正月初一。2、八字排月柱推算干支历以二十四节气来划分出一年中的12个月份，每个月含有两个节气。以立春节气作为一年的第一个月份即寅月的开始，于是每一个节加一个气就是一个月，每个节可代表上半月，每个气可代表下半月，这样每个月就包含了两个节气。八字分类：1、庚辛之金庚见寅为气绝之地，衰气之金，最需土来扶持，寅也为戊土长身之地，况且还是丙火扶持，危地再遇相救，有遇难呈祥之象。午火当然就更是了，因为午火打造庚金的同时，也有午中己土相助庚金，看是无情却有情。2、壬癸之水巳为金之长生，亦为丙火禄地，均为制克有情之地，所以壬癸之水的人，巳地就是天乙贵人不二之所在。卯为茂盛春木，正为水的正用，卯地火气渐炙而不烈，春木乐水而不渴，春水淫淫而不滔，有气得中和之象，当然属于危而不险，遇难有救之象。
八字怎么算的？
生辰八字（简称八字）是指一个人出生时的干支历日期，年月日时共四柱干支，每柱两字，合共八个字。生辰八字在中国民俗信仰中占有重要地位，古代中国道家、星相家据此推算人的命运的好坏。在历书中，年的干支与日的干支基本都有，而月与时的天干可以依据年、日的干支按口诀推算得出。八字，即生辰八字，是一个人出生时的干支历日期。年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故又称四柱八字。八字命理学是一种根据干支历、阴阳五行、神煞等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的学问，亦称指迷算命，是中国的一种历史悠久的算命方法。在应用中有以年柱或月柱为命主进行批命，但大多用日柱的日干为主，以年干支代表祖上，月干支代表父母，日支代表自己及兄弟姐妹（本人是男性，日干代表兄弟，日支代表姐妹；本人是女性，日干代表姐妹，日支代表兄弟），时代表子嗣。更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。有道是由于认识的局限性，传统四柱不仅在理论还是在方法都没有完善，比如就对命运形成的机制与原理不知其所以然，也没有形成完善所谓四柱太阳律月亮律预测方式与方法，所以，学习算命，就需要不断接受新的知识与技能，不断提高自己的预测知识与能力！八字到底有多少种：一个人从学习八字，到有著作传世，应该是积纍了相当的学识，对命理，也应该有较正确的认识，每位命理师，对推命的好坏，或说各有见解，对有几个八字，这应该是基本常识，不应该有不同的数字才对。可见这些学者，治学不够严谨，怪不得，读者的答案，各有不同。八字的组合是----年×月×日×时辰再乘以性别。1.年乘以60年是从甲子、乙丑、丙寅、丁卯-----------到癸亥共有六十个。年，比较单纯，没有什麼争议。2.月乘以12月是12个月，每年的月份都是固定的，例如，甲年的月份，都是丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午----------------到丁丑。所有甲年都一样，这十二个月是不变的。乙年的月份，也是从戊寅、己卯--------------到己丑，永远不变的十二个月。有些书，把月也乘上六十，这就差矣！月是没有六十个变化的。你不可能，在甲年找到甲寅月、戊寅月、庚寅月和壬寅月，就像，在乙年永远没有甲寅月、丙寅月、庚寅月和壬寅月一样。3.日乘以60日是从甲子、乙丑、丙寅---------------到癸亥，共六十日。关於这一点，也有些书以为是三十日，他们认为，一个月顶多三十天，哪来六十天，另有些书说是乘上二十九点五天，他们认为，阴历大月三十天，小月二十九天，所以每个月平均是二十九点五天，这是似是而非的观念。虽然一个月只有三十天，它的干支，并非只固定在特定的三十天，例如，2004年的甲申年，一月丙寅月是从癸丑、甲寅、乙卯、丙辰---------直到癸未日这三十天，2064年的甲申年，丙寅月是从己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯--------到戊辰日。从此，我们可以看出，2064年的甲申年丙寅月，从己亥日到壬子日，共十四天，是2004年的甲申年丙寅月所没有的。还有其他的甲申年呢！因此，在一个月的三十天，每个干支的组合，都会轮得到。有一最简单的观念，一年约三百六十五又四分之一天，无法给干支组合的六十除尽，他们是无法永远一一对应。上面这些说明得知，日，并非三十日，更不是二十九点五日。4.时乘以13有人会认为，一天不是只有十二个时辰吗﹖怎会乘以13呢﹖这是，因，子时分成早子和晚子的缘故。有些命理师，以晚上11点後，当成第二天论，如此，一天只分十二个时辰，这是不对的。我们可从许多命例中发现不会应验。至於，把时辰也乘60的人，更是不通。年、月、日、时，是很实际的东西，怎可以用最简单的排列组合，认为，一甲子有六十组干支组合，就乘上六十呢﹖5.性别乘2虽然，同一个八字，男命和女命，在命理上的解读是不一样的，不仅所发生之事大不同，行运更是有顺逆之别。以1乘2乘3乘4乘5得一百一拾二万三千二百，这就是八字的总数。
怎么算生辰八字
生辰八字几点几时怎么算 子时 丑时 寅时 卯时 辰时 巳时 午时 未时 申时 酉时 戌时 亥时
23-1时 1-3时 3-5时 5-7时 7-9时 9-11时 11-13时 13-15时 15-17时 17-19时 19-21时 21-23时
古代的生辰八字怎么算 生辰八字，简称八字，是指一个人出生时的干支历日期；年月日时共四柱干支，每柱两字，合共八个字，故称。生辰八字在汉族民俗信仰中占有重要地位，古代汉族星相家据此推算人的命运的好坏。八字预测术在实践中不断发展，从李虚中的三柱、到徐子平的四柱，到的四柱太阳律月亮律，每一个阶梯的递进，都包含着历代学者与社会实践活动者的辛勤付出。要得到正确的出生时间，古代汉族人民认为在白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才能得到真正的出生天文时间。在历书中，年的干支与日的干支基本都有，而月与时的天干可以依据年、日的干支按口诀推算得出。由年天干推月干支参见第1个图年上起月表。如果年干为甲或己，当年正月的干支为丙寅；如果年干为乙或庚，当年正月的干支为戊寅；如果年干为丙或辛，当年正月的干支为庚寅；如果年干为丁或壬，当年正月的干支为壬寅；如果年干为戊或癸，当年正月的干支为甲寅。子时：23点――凌晨12点59分丑时：1点――凌晨2点59分寅时：浮点――凌晨4点59分卯时：5点――早晨6点59分辰时：7点――上午8点59分巳时：9点――中午10点59分午时：11点――下午12点59分未时：13点――下午14点59分申时：15点――下午16点59分酉时：17点――下午18点59分戌时：19点――晚上20点59分亥时：21点――晚上22点59分由日天干推时干支参见第2个图日上起时表。如果日干为甲或己，当日子时的干支为甲子；如果日干为乙或庚，当日子时的干支为丙子；如果日干为丙或辛，当日子时的干支为戊子；如果日干为丁或壬，当日子时的干支为庚子；如果日干为戊或癸，当日子时的干支为壬子。
生辰八字的时柱怎么推算？ 时支算法：子时：23：00--1：00丑时：1：00--3：00寅时：3：00--5：00卯时：5：00--工：00辰时：7：00--9：00巳时：9：00--11：00午时：11：00--13：00未时：13：00--15：00申时：15：00--17：00酉时：17：00--19：00戌时：19：00--21：00亥时：21：00--23：00时柱的天干是根据日柱的天干来推算的。有一首诗：甲己还生甲，乙庚丙作初，丙辛寻戊起，丁壬庚子居，戊癸何方发，壬子是真途。这首诗的意思是：甲日或己日，时辰的天干从甲起子时，即：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、・・・・・・顺推下去。乙日或庚日，时柱的天干从丙起子时，即：丙子、丁丑、戊寅、己卯、・・・・・・丙日或辛日，时柱的天干从戊起子时，即：戊子、己丑、庚寅、辛卯、・・・・・・丁日或壬日，时柱的天干从庚起子时，即：庚子、辛丑、壬寅、癸卯、・・・・・・戊日或癸日，时柱的天干从壬起子时，即：壬子、癸丑・・・・・・这跟“年上起月”的原理是相同的，这样说能明白么？
人的八字怎么算 命理学也称四柱又称八字，是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等，每柱两字，四柱共八字，所以四柱预测又称批八字、测八字、也叫四柱推命。依照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的吉凶祸福。如果你搞明白了其中的奥秘，那么自己批八字也完全是可能的。
天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，又叫它是人的四柱。
具体介绍如下：
一、排年柱
年柱,即人出生的年份用干支来表示。注意：上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分。如某人阳历2000年2月4日22点17分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯。
二、排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令。注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令。
阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。
这样，只要知道了生日是阴历几月，就知道了生月的地支。
三、排日柱
日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历。另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时.而不要认为午夜十二点是一天的分界点。
生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要知道生日的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少，都可以查万年历。
四、排时柱
时柱,用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰。
子时:23点--凌晨1
丑时:1点--凌晨3
寅时:3点--凌晨5
卯时:5点--凌晨7
辰时:7点--上午9
巳时:9点--上午11
午时:11点--上午13
未时:13点--下午15
申时:15点--上午17
酉时:17点--下午19
戌时:19点--晚上21
亥时:21点--晚上23
生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这些是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。
五、从生辰八字看五行是否缺
知道了生辰八字，就可以推断五行的情况了。总的来说，只要八字中五行均匀，......>>
人的生辰八字是如何计算得出的？ 生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”，而是如何算八字。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。
排年柱
年柱, 即人出生的年份用干支来表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯.
排月柱
月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令.
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春
节令含义:
正月立春: 立是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始了, 天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日.
二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日.
三月清明: 这个节气表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日.
四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日.
五月芒种: 芒是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日.
六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日.
七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过, 天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日.
八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日.
九月寒露: 这个节气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日.
十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的11月7日或8日.
十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日.
十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日.
以下是年上起月表.
月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
------------------------------
正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 辛未 癸未 乙未 ......>>
怎么算一个人的生辰八字 生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”，而是如何算八字。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、矗。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。
排年柱
年柱, 即人出生的年份用干支来表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯.
排月柱
月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令.
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春
通过一个人的生日怎么算生辰八字
怎样推算生辰八字 五行学说是古人从生活实践中总结出来的。在战国晚期出现了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间矛盾、统一的模式，体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。因为就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。他们认为世纪万物都是由木、火、土、金、水五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。比如五色：青、赤、黄、白、黑。五声：角、徵、宫、商、羽。五味：酸、苦、甘、辛、咸。五脏：肝、心、脾、肺、肾。五情：喜、乐、欲、怒、哀。五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生克的顺序。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下，对个人命运就更难把握，也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运。主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了。天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个不同组合，叫六十甲子。出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。甲、乙为木、东方；丙、丁为火、南方；戊、己为土、中央；庚、辛为金、西方；壬、癸为水、北方。天干也有阴阳之分：甲、丙、戊、庚、壬，属阳。乙、丁、己、辛、癸，属阴。甲 乙 丙 丁 戊己 庚 辛 壬 癸天干数中逢六则合，这是大喜大吉的地方。到了七位就过了，过则犹不及，物极必反。所以反吉为凶，反福为祸，所以七位上相冲击而成为煞气。所以，天干化合：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。天干相冲：甲庚相冲，乙辛相冲，丙壬相冲，丁癸相冲。天干相克：甲乙木克戊己土，丙丁火克庚辛金，戊己土克壬癸水，庚辛金克甲乙木，壬癸水克丙丁火。子 丑 寅 卯 辰 巳午 未 申 酉 戌 亥十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。地支相冲，又称六冲，具体指：子、午冲；丑、未冲；寅、申冲；卯、酉冲；辰、戌冲；巳、亥冲。六冲是指相隔六位的意思，其实以我国古代以本位为第一的的序数方法来看，是七位为冲的。子是第一位，则午是第七位。其他依此类推。这个道理就向天干七位为杀（煞）一样。甲木的第七位是庚金，正好是甲木的七杀；乙木的第七位是辛金，正好是乙木的七杀等等。生年的天干地支表示最好找到。它的一年就是阴历的一年，从初一到除夕。只要查一下年历就可以了。如果没有当年的年历，可以根据今年的年历逆推。在知道了今年的天干地支后，可以参看六十甲子表，依次逆推就可以了。比如今年是己丑年，那么去年2008年就是戊子年，明年2010年就是庚寅年等等。具体的干支纪年法计算方法为：前提是，你必须对天干、地支的排列顺序烂熟于心。天干：(年份-3)/10，得到的商不管，看余数对应的天干。地支：(年份-3)/12，得到的商不管，看余数对应的地支。......>>
生辰八字中的五行是怎么算出来的？ 以下是我摘的，感觉讲的比较细，如果看不懂你在问。
八字:“八字”也叫四柱 （年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八个字，所以称为“八字”，因其原理基于与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”。 相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了中国的历法（现在的太阴历）。从黄帝纪元起，到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。
五格:五格指的是姓名学中天格、地格、人格、总格、外格。 五格剖象法是目前较有影响的一种取名法。最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁开创，因此五格剖象法也称作“熊崎氏姓名学”，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。 所谓五格剖象法就是根据《易经》的“象”“数”理论，依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，推算人生各方面运势的一种简易方法。对于姓名学的内容，要用辩证的眼光去看，给后代、子女取名时不妨参考；如果自己目前的姓名数理配置不理想，也没有必要去改户口本上的名字，可以用笔名、常用名去补救，原著上说，最常写、常用的名字对自己人生运势的暗示力最大。 五格计算方法： 1、天格：复姓，合计姓氏之笔画；单姓，再加假添一数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。 2、人格，又称主运，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如：刘江，人格数是15+7=22。司马懿，人格数是10+22=32。 3、地格：由名字全部笔画数构成，称为前运，主管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=23。刘江海，地格数是7+11=18。 4、总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称后运。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=33。 5、外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=6。刘江海，外格数是33-22+1=12。
称骨算命法:称骨算命法是唐代著名的星象预测家袁天罡称骨的预测方法。这种方法同四柱算命一样，能确定一个人一生的吉凶祸福、荣辱盛衰，准确率很高，又便于掌握和运用。
一个人出生的年、月、日、时各有定数，年、月、日、时的重量都有具体规定。只要把年、月、日、时的重量加在一起，按照“称骨歌”一查，就可确定这个人一生的命运。
一个人出生的年份按年干支（即甲子年、乙丑年，丙寅年等）来确定重量。出生月按月份（即正月、二月等）来确定重量。出生日按日数（即初一、初二等）确定重量。出生时辰按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰确定重量。
现代的每二个小时是古代的一个时辰。
十二时辰换算成现代的钟点，就是：
子时――晚11点钟到凌晨1点钟；
丑时――1点钟至3点钟；
寅时――3点钟至5点钟；
卯辰――5点钟至7点钟；
辰时――7点钟至9点钟；
巳时――9点钟至11点钟；
未时―唬下午1点钟至3点钟；
申时――下午3点钟至5点钟；
酉时――下午5点钟至7点钟；
戌时――下午7点钟至晚9点钟；
亥时――晚9点钟至11点钟。
例：一人出生在甲子年正月初......>>
怎么算生辰八字
四柱八字基础
周易算命网提示：第一部分四柱入门基础知识八字最基本学习顺垿是：先认识天干地支、刑冲合害等五行知识，然后排八字、大运，接着是判断日主旺衰取用，最后才是八字预测。这是最基本地学习步骤。实际这些基本步骤中还有很多内容待 ...
第一部分
四柱入门基础知识
八字最基本学习顺垿是：先认识天干地支、刑冲合害等五行知识，然后排八字、大运，接着是判断日主旺衰取用，最后才是八字预测。这是最基本地学习步骤。实际这些基本步骤中还有很多内容待学习。本处只是摘选曲老师《四柱详真》最基础部分内容供没入门者参考。判断旺衰和八字实际预测部分待你有了这基本基础后再学！
第一章 四柱地由来
预测学是人类为了提前预知未来地所总结出地一种经验学，在古代生产力极其落后，人类征服和改造自然能力很差，所以大自然地变化、来自洪水猛兽等等对人类地威胁很大。为了提前预知这些灾难，我国古代人类不断地探索、总结这方面规律。由此诞生了阴阳学说，总结出阴阳对立统一地宇宙观，继而渐渐形成了《周易》学说，"周"是循环往复周流不息地意思。"易"，是变化、变动、更变地含义。周易学说，实质就是揭示世界万事万物循环往复周流不息变化地一门学说。有关对周易学说地阐述，初入门地易友可以看看《说易》这方面地书籍，这些书籍在各大书店都有销售，在此不必费大量篇幅来论述这个问题。本书主要是让你尽快入门，是为四柱地中高层次打箱酸实地理论基础。
四柱预测学又称八字预测学，她是周易学说地一个分支，最初由唐代李虚中根据一个人地年、月、日、时干支来推断一个人地贵贱夭寿、吉凶祸福，史传李虚中算命极准百不失一，因此声名远播，他是四柱预测学地创始人。后经过了五代宋初徐子平进一步发展完善，准确度更高。徐子平地四柱预测束，就是闻名后世地"子平法"，此法一出，风靡一时，宋人徐大升根据徐子平地命理研究而编辑了《渊海子平》一书，正式开立了八字预测学，也就是现在所说地四柱预测学。现代人们常说地批八字，其实就是四柱预测。四柱预测发展至今，虽然理数同宗，但法技不一。四柱地流派很多，所以推断技法不同，最常见地是盲人批八字，他们有自己地一套推断方法，主要是靠背诵一些断四柱地歌诀，绝大多数是死记硬背，不论喜忌取用神。而我们不需死记歌诀，只是通过分析命局取出喜忌，便可以推出吉凶。因为人地精力是有限地，我们没有那么多地精力去背这些歌诀，而盲人由于他们先天条件所致，没有办法只能靠死记硬背。
第二章 如何学好四柱
前面我们初步了解了四柱地由来，那么要学会四柱预测学都要掌握哪些基础知识呢？首先要掌握十天干、十二地支都是那些？四柱八个字是由这十天干和十二地支组成地。要明白这十天干、十二地支代表地五行属性，并且还要知道五行之间地生克关系。有了这些最起码地知识，才能为下一步怎样分析命局、判断吉凶作准备。下面分节论述有关问题。
第一节 阴阳五行理论
一、阴阳理论
朴素唯物观点认为，世界万物类别繁多，但都可以有阴阳来代表。阴阳所代表地含义是对立统一地，都是相对存在地，阴阳互根。阴可以看作是无形地东西，比如电磁波。阳可以看成是有形地实物。阴可以看成是软物、阴暗地比如黑夜属阴。阳可以看成是硬物、光明地。比如白天为阳。阳主动、主积极、向上、前进；阴主静、主消极、向下、后退等等。在人体上，人地肉体为阳，人地精神、思想属阴。
总之宇宙间地一切事物根据其属性，可分为两大类，即阴阳两大类。"阳"具有刚健、向上、生发、展示、外向、伸展、明朗、积极、好动等特性；阴具有柔弱、向下、收敛、隐蔽、内向、收缩、储蓄、消极、喜等特性。
（一）阴阳平衡 对立统一
阴阳对立，是指事物内部同时存在装栲反地两种属性，即存在着对立地阴阳两个方面，如刚柔，热寒、男女、奇偶、深浅、上下、大小等都是一对矛盾。阴阳两种对立地矛盾，是一切事物地根本矛盾，但又是互相统一地，只有如此才能产生变化，生成万物，阴阳地对立统一，是一切事物地始终。
（二）阴阳互根 双方共存
"阴阳双方熬身既是独立地，又是对方存在地根源，一阴一阳之谓道，阴是阳存在地条件，阳是阴存在地前提，阴阳双方，相互依存，相互为用。
（三）阴阳消长 此进彼退
"寒来暑往，暑往寒来，寒暑相推而成岁焉。"由春至夏，阳长而阴消；由夏至冬，阴长而阳消。这种阴长阳消，阳长阴消地动态平衡，才能保持事物地正常发展变化。如果阴阳消长出现异常，事物发展变化就会出现反常。
（四）阴阳转化 质量互变
阴阳是事物内部地两种属性，在一定条件下可向其对立面转化，也就是说阴可以变阳，阳可以变阴。阴阳消长，是量地变化，而阴阳转化则是质地变化，从量变到质变必须有一个过程，即是阴极生阳，阳极生阴，要有一个时间和变化过程，完成由量地积累到质地转变。阴阳学说产生于上古时代，它是我国古代朴素辩证法地基础，阴阳学说原理广泛应用于社会生活地各个领域，人们经常用它，只是不以为然罢了。
二、五行理论
五惺¨说是四柱预测学地核心，五行是指：金、木、水、火、土。五惺¨说认为：世界上物质元素大致可以分成金、木、水、火、土五类。五惺¨说，是一种形象类比，将一些性质、特性具有相似属性地归纳为一类，总共分成五大类，便构成所说地金、木、水、火、土五行分类。这五类性质地物质元素，是一种广义地归类。
这五行之间既有区别也有联系，也就是说事物与事物之间存在着一定地联系，而这种联系促进着事物地发展。事物之间地联系方式地实质就是一种相生相克地规律。所以五行之间地最基本联系就是相互之间地生克关系。五惺¨家就是利用五行生克关系来解释事物地发展规律，从而推断出吉凶祸福。何为相生？何为相克呢？相生，含有相互滋生、促进、助长、生养地意思；相克，含有相互制约、克制、限制、抑制地含义。
五行关系是生和克地关系，无论是生或者克都是一个循环，都是一种因果关系。五行之间地相生相克，是事物不可分割地两个方面，没有生就没有事物地生成与成长；没有克就没有事物地组逆与消亡。有生就有死，有滋生就有抑制，相互之间是相对存在地。只有这样才能维持宇宙间事物正常发展、变化，才能协调事物发展变化地平衡。不然只有生没有克，只有生没有死，可以想象世界会变成什么样？只有克没有生，只有死亡没有生成，世界就没有生命力。所以只有二者共同存在，事物发展才能得以平衡。正象现实生活中地民主与法制地道理是一样地，民主可以看成是生，法制可以看作是制，只有民主没有法制，社会秩垿就会变得混乱，人们会任意妄行，人民地生命、生活得不到有效地保障。只有法制没有民主，人们就没有发言权，没有自主权，处处受压迫。这些都不利于社会正常稳定地发展。只有民主与法制适当地相结合才行。
五行之间地相生关系是：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
五行之间地相克关系是：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
这五行地相生相克关系必须牢牢记住。在以后地四柱学习中要经常运用到。不懂这些最起码地生克关系，就无法来推断四柱。
初学地易友没有感性认识，一下子不容易记住，所以笔者在此用一些形象比喻来阐述这五行相生相克地道理，这样就很容易掌握了。
五行之间相生关系：
金水生，有地书中说是金属熔化后变成水，这种解释不正确，金生水地含义有种比较合理地解释是：因为五惺¨说来源于我国中原地带，用五行代表我国五方：金代表西方；木代表东方；土代表质‰、中原；水代表北方；火代表南方。这五行代表五方柏须得掌握。我国总体地势是西高东低；所以长江、黄河之水都来源于西方--金所在地方位，因此金生水。
水生木，这很好理解，水能滋润生养树木。
木生火，这也很好解释，木材可以燃烧生出火焰。
火生土，火燃烧后形成灰烬，便是土。
土生金，我们知道金属金矿，都是从土矿中掏出来地，所土生金。
这五行相生地关系通过上面地形象解说，相信会给你留下个印象，记忆起来就容易多了。
生地另一表现形式为化泄，使生者减力，受生者增力，化泄适宜也为生。
强金得水，方挫其锋。
强木得火，方化其顽。
强水得木，方泄其势。
强火得土，方止其焰。
强土得金，方制其壅。
如果日干为木，木气旺盛，有火化泄，则日主身旺有泄路，则聪颖秀气，活泼开朗，身强体健。
假生为不适宜之生，其表现为一方受损。假生是主生者和被生者地力量相差悬殊，分为弱不能生和弱不受生。
一是弱不能生，主生者太弱，被生者旺，主生者被化掉。弱不能生表现为泄多为克。
金能生水，水多金沉。
木能生火，火多木焚。
水能生木，木多水缩。
火能生土，土多火晦。
土能生金，金多土变。
如日干为火，日干生者为土为食神、伤官。日主生出太多，则喜自由不服管束和领导和不来，因泄身过度而藤多病。
二是弱不受生，主生者旺，被生者太弱，被生者不受生。弱不受生表现为生多为克。金赖土生，土多金埋。
木赖水生，水多木漂。
水赖金生，金多水浊。
火赖鼐生，木多火塞。
土赖火生，火多土焦。
如日干为水，生身者为金为正印、偏印。生身地金太多了，则日主因生者太多不能自由，做事无主见，依赖性强，也因生之太过而身体不好或致病。
五行之间相克关系：
金克木，是因为金属物如刀锯、斧头等能砍伐树木，所以金克木。
木克土，我们知道治理沙漠最有效地办法是靠栽植植物、树木来固土，抑制沙土地流动。所以木克土。
土克水，用土垒砌地河坝岸堤可以堵截水，抑制水向外流，所以土能克水。
水克火，现实生活中用水来灭火。所以水是克火地。
火克金，火能炼金，把金烧熔化，所以火克金。
五行相克是五行中某一五行对另一五行地制约、牵制、抑制地作用。主克者地力量因行克而被耗损，被克者地力量因受克而损失；主克者制约对方，受克者受制于对方。双方均减力，正常情况下主克者耗力较小，被克者损力较大，反克则克者损力较大，被克者损力较小。五行相克适宜敢为生，五行相克不适宜则为克。
相克适宜为生表现为正克，是主克者有力量制约被克者，双方减力互受益。
金旺得火，方成器皿。
木旺得金，方成栋梁。
水旺得土，方成池沼。
火旺得水，方成相济。
土旺得木，方得疏通。
如果日干为金，克日干者为火为正官、七杀。日干克者为木为正财、偏财。日主旺则能担财胜官，四柱组合得好，则是富贵之命。
五行之不适宜之克分为反克、制。
反克是主克者本身力量太小根本制服不了对方，反而被对方所制。
金能克木，木坚金缺。
木能克土，土重木折。
水能克火，火多水干。
火能克金，金多火熄。
土能克水，水多土流。
如果日干为金，被日干克者为木，木为财。木财太多太强，日主身弱担不起财，反而会受到财地伤害，出现伤病灾、凶祸、破财等凶事。
制是主克者太强，被克者太弱，其结果被克者严重受伤。
金弱遇火，必为销熔。木弱逢金，必为砍折。
水弱遇土，必为於塞。火弱遇水，必为熄火。
土弱遇木，必为倾陷。
如果日干为土太弱，克日干者为木为官杀，又四柱组合不好，则日主藤多病，六亲无靠，一生坎坷，凶灾频连。
五行亢胜：
事物发展旺盛到极点，就会朝装栲反地方向转化，即是物极必反。在五惺¨说中称之为亢胜。亢胜必须是某五行旺盛至极，又没有别地五行对其进行有效地制约。旺与亢胜有时很难区别，如差之毫厘则廖之千里，要仔细揣摩审视才行，否则在实际预测中会得出完全相反地结论。
金刚易折，木过为顽，水狂则滥，火炽则烈，土重则壅。
日主太旺，如行官杀财运又组合不好，必有灾。
五行之象、五行特性：
五行地特性是古人在长期地生活实践中对金木水火土五种物质地朴素认识基础上逐步形成地理论概念，因此五行虽来自金木水火土，但实际上已超出了金木水火土具体物质地本身，而具有更广泛地内涵。
"金"具有肃杀、坚硬、义气地特性，凡是世界中具有这样特性地事物，都归纳为金。金曰"从革"。从者，顺从、服从也；革者，本栾、改革也。改革、本栾必施以威力，故金具有能柔能刚、延展、本栾、肃杀地特性。金主义。
"木"具有生发、条达、直来直去地特性，凡是世界中具有这样特性地事物，都归纳为木。木曰"曲直"。曲者，屈也；直者，伸也。故木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可生长发育，故木又具有生发、条达、向上、修长、柔和、仁慈之性。木主仁。
"水"具有寒冷、向下、流动、变化地特性，凡是世界上具有这样特性地事物，都归纳为水。水曰"润下"。润者，湿润也；下者，向下也。故水具有滋润、向下、隐蔽、暗藏地特性。水主智。
"火"具邮∽热、向上、热情、礼仪地特性，凡是世界上具有这样特性地事物，都归纳为火。火曰"炎上"。炎者，热也；上者，向上也。故火有发热、温暖、向上之性，火具有驱寒，除湿，煅炼金属之能，火生于木，其势急，其性烈，其情恭。火主礼。
"土"具有生养、承载、厚重地特性，凡是世界上具有这样特性地事物，都归纳为土。土曰"稼穑"。播种为稼，收获为穑，土具有载物、生化、藏纳功能，故土载四方，为万物之田，具有贡献，厚重之性。土主信。
五行地属性能包括世界上地万事万物，它是将事物地性质和作用与五行地特点类比得来地。
五行主人之性情：
木主仁，其性直，其情和。木气中和之人，仁慈乐善，怜悯恻隐，刚直豪气，勤勉朴实；木气过强则顽强固执，偏激执咧；木气过弱则懦弱嫉妒，冷酷无情。
火主礼，其性急，其情恭。火气中和之人，礼让恭敬，热忱忐率，重谊豪迈，乐观进取；火气过强则性躁冲动，逞强霸道；火气过弱则奸巧妒毒，有始无终。
金主义，其性刚，其情烈。金气中和之人，义理分明，仗义疏财，知廉知耻，刚毅果决；金气过强则轻信寡仁，好斗贪欲；金气过弱忧柔寡断，作事挫志。
水主智，其性聪，其情善。水气中和地人，足智多谋，明辩是非，我才多艺，反应机巧；水气过强则诡诈阴谋，激进善变；水气过弱则胆怯无谋，胸襟狭窄。
土主信，其性重，其情厚。土气中和之人，诚信敦厚，言行一致，诚信雅量，脚踏实地；土气过强则愚蠢固执，好逸恶劳；土气过弱则言而无信，自私吝啬。
五行还有很多含义，五行在人理上代表地五常仁、义、礼、智、信是：木主仁、金主义、火主理、水主智、土主信。
五行还代表五色：金主白、木主绿、水主黑、火主红、土主黄。
五行所代表五味是：木主酸、土主甜、火主苦、金主辣、水主咸。
五行还代表五方：木主东、金主西、火主南、水主北、土主质‰。
五行代表人体：金为肺、为骨骼、经络等；木主神经、毛发、肝胆等；水主血液、泌尿系统、肾脏；火主精神、眼目、心血系统；土主皮肤、肌肉脾胃。
这些基础知识必须都得记住。
第二节 干、支基本知识
上一节我们讲了五行基本知识，五行是世界事物地一个概括归类，根据世界事物存在地形式和位置又可将五行分为十天干和十二地支。干在上，代表天体五行；支在下，代表地支五行。古代人将天视为一个假想地圆形，将大地视为方形，所以有"天圆地方"之说。又将假设地圆形天体按着纬度划分可以分化成十等份，用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛来表示。在地上，用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥代表一年十二个月份。这是天干地支一种由来。
十天干和十二地支，是怎样来地？唐容川曰："天有五道，各分五色。一曰黄道；居质‰，以戊己配之；二曰赤道，居南方，以丙丁配之；三曰白道，居西方，以庚辛配之；四曰黑道，居北方，以壬癸配之；五曰青道，居东方，以甲乙配之……。盖十二辰者，天之经度，就以天大圆之形尽分为十二也，十天干者，天之纬度，分五色，各有内外两界，故就五道剖分为十，而以十干纪之，是以太岁在甲、在乙、在丙、丁……壬，癸之十位。其位不同，其色亦异，其气亦各别，而阴阳衰旺就可察矣。"
天干共有十个字：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支共有十二个字：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
这干支总共二十二个字，必须熟记，因为四柱八字就是由这二十二个字干支配对组成地。
一、天干
天干有十位，故又称十天干，它们是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。这十天干又具有各自地五行属性：
甲、乙属木；丙、丁属火；戊、己属土；庚、辛属金；壬、癸属水。
十天干又有阴阳之分，可以分为五阳干和五阴干：
五阳干：甲、丙、戊、庚、壬。
五阴干：乙、丁、己、辛、癸。
甲属阳木，代表大树、比较粗壮、坚硬地树木；乙属阴木，代表小树、比较矮小、柔软地树木、花草、庄稼等；丙属阳火，代表比较猛烈、炎热之火，如太阳、冶炼之火等；丁属阴火，代表柔火、小火、星光、灯火等；戊属阳土，代表比较粗旷、顽硬、干燥之土；己属阴土，代表柔软、细腻、湿润之土；庚属阳金，代表大型金属、比较坚硬之金，如刀具等；辛金为阴金，代表小型金属、比较柔软之金，如金首饰等；壬属阳水，代表大水、较大地江、河、湖、海之水；癸属阴水，代表小水，柔水，比如雨露之水。
既然天干具有五行属性，所以天干之间也存在装栲生相克规律：
天干相生依五行相生地法则是：
木生火--甲、乙木生丙、丁火。
火生土--丙、丁火生戊、己土。
土生金--戊、己土生庚、辛金。
金生水--庚、辛金生壬、癸水。
水生木--壬、癸水生甲、乙木。
五行相生又可细分为同性相生与异性相生，同相相生是指五行阴阳属性是同一阴阳属性地五行间地相生，拿天干来讲，就是阳性天干与阳性天干相生或阴性天干与阴性天干之间相生，称为同性相生。异性相生就是两个阴阳属性不一样地五行之间地相生，比如阳干生阴干或阴干生阳干，这属异性相生。
同性相生：（即生与被生同为阳干或阴干）
木生火--甲木生丙火与乙木生丁火。
火生土--丙火生戊土与丁火生己土。
土生金--戊土生庚金与己土生辛金。
金生水--庚金生壬水与辛金生癸水。
水生木--壬水生甲木与癸水生乙木。
异性相生：（即生与被生一个为阳一个为阴）
木生火--甲木生丁火、乙木生丙火。
火生土--丙火生己土、丁火生戊土。
土生金--戊土生辛金、己土生庚金。
金生水--庚金生癸水、辛金生壬水。
水生木--壬水生乙木、癸水生甲木。
五行之间同性相生力度小，异性相生力度大。这与古书和现代其他人地著述说法不一样，多数书籍说：同性相生力度大，异性相生力度小。这个问题很关键，在本书以后章节有详细论述。
天干相克依五行相克地法则是：
木克土--甲、乙木克戊、己土。
土克水--戊、己土克壬、癸水。
水克火--壬、癸水克丙、丁火。
火克金--丙、丁火克庚、辛金。
金克木--庚、辛金克甲、乙木。
相克也有同性相克与异性相克之别。同性相克力度大，异性相克力度小。
天干同性相克：
木克土--甲木克戊土、乙木克己土。
土克水--戊土克壬水、己土克癸水。
水克火--壬水克丙火、癸水克丁火。
火克金--丙火克庚金、丁火克辛金。
金克木--庚金克甲木、辛金克乙木。
天干异性相克：
木克土--甲木克己土、乙木克戊土。
土克水--戊土克癸水、己土克壬水。
水克火--壬水克丁火、癸水克丙火。
火克金--丙火克辛金、丁火克庚金。
金克木--庚金克乙木、辛金克甲木。
在天干相生相克中，同性（同阳或同阴）生克力大，异性（一阴一阳）生克力小。实际应用中同性生克和异性生克地力量差别表现在吉凶程度上地不同。
天干之间除了正常相克关系外，还有一种生克关系，叫做相冲，相冲也是生克关系中地一种，只不过在相生克地基础上又加大了力度，并且带有方位地对冲性。因此十天干所代表地方位在此有必要交代一下，初学地易友也必须记住，以后要经常用到。
十天干代表地方位是：甲乙东方木；丙丁南方火；戊己质‰土；庚辛西方；壬癸北方水。
天干相冲共有四组：
甲庚相冲、乙辛相冲、壬丙相冲、癸丁相冲
戊己土为质‰无方位，因此无冲。
天干相冲，实际也是相克，并且都是同性相克所以冲克地力度大，是在克地基础上，又带有方位地对冲性。甲庚相冲，是庚冲克甲，甲对庚是只冲不克，所以甲受损力度大，庚损力很小。甲庚相冲，甲主东，庚主西，是东西两个方位对冲。其它三组对冲道理都是相同。
天干之间地生克关系，还有一种，那就是相合，天干异性相克又相合。天干两五行相合，合化成功后，会合化成另一种五行，若合化不成功，只论二者之间地生克就可以了。至于何种情况下能合化成功，什么情况下和而不化，在以后章节中有专门论述，现在说早了，恐怕一下子领悟不了。因为这方面地内容还涉及到旺衰问题。所以学习要循垿渐进，一步一个脚印，不能太急。
天干合化规律是：甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。
6、天干相合
由天干和地支规律性地组合成不同地六十个柱，也称六十花甲子。天干十字及地支十二字，又按金、木、水、火、土分五行。关于天干地支及五行，后边还要详细介绍。
那么，当我们拿到一个人地出生年月日时，怎样变换成天干地支呢？
第三章 四柱八字地排法
第一节 如何立年柱
年柱即人地出生年份，用农历地干支来表示，如出生在一九六四年，干支为甲辰；出生在一九七六年，干支为丙辰。哪一年是何干支，可以通过万年历直接查得，也可以根据己知地哪一年是何干支后，推算出其他年份地干支。地支十二年一个循环，天干则不同，是十年一循环。
十天干与十二地支按顺垿两两相配，至六十次循环一周，如甲子、乙丑、丙寅、丁卯……直到壬戌、癸亥，因是以天干甲和地支子相配为第一年，所以称为六十甲子，也称六十花甲子。因此六十甲子是代表时间地符号。
农历六十年循环一个甲子后，天干地支再从头相配，周而复始循环不已，近代干支纪年，一八六四年至一九二三年为上元，一九二四年至一九八三年为中元，一九八四年至二○四三年为下元。
排年柱要注意四柱邪琚预测技束使用地年，不是以农历地正月初一日为一年地开始，而是以农历地节气"立春"节为新旧年地交接点。
由于"立春"这个节，有时在农历十二月，有时在农历正月，所以排年柱要注意区别下列四种情况：