1、“亘”是“宣”* 的本字；“亙”是“恒”的本字，在《汉字简化方案》之前，由于“亘”的楷书字形与“亙”的楷书字形相似，“亘”合并了“亙”，以致“亘”的含义复杂化。

本字“亘” “亘”是“宣”的本字。亘，甲骨文、在收卷的简册形状、中间或上方加一横指事符号，表示将简册展开，当众宣读

由帝王钦题、由钦差宣读的“圣旨”。造字本义：钦差展开册子宣读帝王的旨意。篆文将甲骨文字形中的写成，将字形中

的“一”（天）写成“二”（天地）。隶书则误将篆文字形中的册子形状写成了“日”，面目全非。楷书承续隶书字

形。后来“亘”合并了“亙”的含义，而“宣读”的本义却消失了；当“亘”的“宣读”本义消失后，甲骨文在册子上方加“宀”

（宫殿）另造“宣”代替。

注： “亘”合并“亙”之后，“亘”不读它原有读音 xuān ，而转读被合并字“亙”的读音 gèn ，这是合并过程发生的“变读”现象。

合并字“亙” “亙”是“恒”的本字。亙，甲骨文（二，代表天地两极）（夕，即“月”，借代天体星辰），表示天地、明月的永久自然

景象。造字本义：天地宇宙，日月星辰，千古如斯，永续恒久。有的甲骨文再加“弓”，强调月亮总是趋于“弓”状。金文承

续甲骨文字形，将甲骨文中的写成明确的“夕”（即）。籀文将金文的“夕”写成。有的籀文又将误写成了

“舟”。篆文承续籀文字形。有的篆文则在籀文字形的基础上，加“心”，表示感情、态度的稳定持久，同时加“木”，

表示“極端”，方向唯一。籀文字形隶化后印刷体楷书写成，将籀文字形中的“舟”写成似“月”非“月”的，同时也将甲、

金、籀、篆字形的“天地”指事符号淡化。当“亙”的“永恒”本义消失后，金文加“心”另造“恒”代替。“亙”被“亘”

合并后，“亘”行“亙”废。

2、亘（拼音：gèn、xuān）是汉语二级通用字。亘（gèn）与亘（xuān）本是两个不同的字，亘（gèn）始见于商代甲骨文，字形像月在天地之间，应是“恒常”之“恒”的本字，又引申为连绵不断。亘（xuān）甲骨文中也有发现，字形像回旋的水，又通“宣”，指宣传、宣扬。后来二字混同为一个字形“亘”。亘（xuān）现已极少使用，仅用作声旁。“宣”“桓”“垣”等字就是以“亘（xuān）”为声旁的。

英语: extend across, through; from