谈允贤 - 尊旭网

　　中国的历史上，除了四大天王，四大名著，四大美女之外，还有一个四大女医。而中国历史上最早的成书个人医学案《女医杂言》，就是四大女医中的谈允贤所著。

　　谈允贤自小聪慧，在身为医婆的祖母引导下，她开始研究医术。祖母去世前将一生所收集、编写的药方病理都传给了谈允贤。尽得真传的谈允贤，开始为一些不愿让男医生看病的女性患者，医治妇科或外科疾病。渐渐的谈允贤的名气越来越大，凡皇家眷属生病，羞于请男御医诊治的，都请谈允贤入宫医治。

　　功成名就之后，谈允贤靠着同为女性的优势，对女患者的生活和情感进行观察，将观察所得化为自己的医学思想，反映到她的技术方法之中，形成自己独特的风格。在谈允贤这里，作为医学对象的女性，她们受社会压制的声音也得到放大和彰明，谈允贤也成为那个时代女性追求解放与自由的标杆。

谈允贤(1461年－1556年），明代名医，中国古代4位女医之一，（有晋代的鲍姑、西汉的义妁、宋代的张小娘子、明朝的谈允贤），明代南直隶常州府无锡县（今江苏无锡）人。

谈允贤出生于医学世家，其祖父曾任南京刑部郎中，是当地的名医，其祖母对医药也十分精通。秉承家学，从十来岁时即“昼夜不辍”地攻读各种医学典籍、著作有《女医杂言》一书传于世。

轶事典故

明代，民间精通医术的妇女渐多，皇帝规定由衙门选取其中佼佼者，到司仪监御医处会选，选中的入官册，以备召用，许多民间女医都以此为荣。当时，医术精妙，颇有名气的医婆叫谈允贤，凡皇家眷属生病，羞于请男御医诊治的，都请谈允贤入宫医治。

宫廷医婆的身份地位和荣华富贵，也是十分令人羡慕的，但是，对于入宫的医婆，朝廷也要派专人经过一番严格的检查的。《明宫秘史》上记载，有一位姓彭的医婆，因为怕失去这一荣耀乡邻的美差，也贪恋宫廷丰厚的赏赐，她隐瞒了自己已怀孕的真情。

后来，她将孩子产在便桶中溺死了。太后知道了这件事，就将彭氏鞭打出宫。不到一年，太后病死，宫中把此事归罪于彭氏，认为医婆怀孕入宫是凶祸的象征。此后，凡入宫的医婆，都要再三审验以后，才放入后宫行医。

奶婆、稳婆和医婆是中国古代女性中较为特殊的人物，也是深为妇女所羡慕的。然而，成为奶婆就要离开自己嗷嗷待哺的幼子，用自己的乳汁去喂养他人，而且，饮食起居、服饰举止都必须按一定的规定执行，还有的奶婆被强迫天天吞食糖煮蹄膀等增加乳汁的食物。

实际上，奶婆已相当于一台产奶的机器。但是，优越的地位和丰厚的财物使得她们不但不以此为辱，反而争相入选。