王十朋主要有哪些成就 王十朋生平简介
王十朋是宋朝著名爱国大臣，朝中最为坚定的抗金代表之一。王十朋可以说是大器晚成，因为他是在四十六岁时被宋高宗亲擢为状元，入朝为官后，多次建议皇上整顿朝政，重用抗金将领。可以说王十朋一生都在用行动为大宋贡献自己的力量，王十朋在政治和文学方面都有一番成就，所以后人对他的评价也是很高。今天就打算借此机会给各位介绍下王十朋，看看他的生平故事，了解他究竟是一个怎样的人。
王十朋幼时聪明伶俐，记忆力超强，七岁入私塾发蒙，十四岁后到鹿岩乡塾、金溪邑馆、乐清县学读书。他在县城读书时，已是满腹经纶，写得一手好字，名声传遍了全县。
县城有条小巷里住着个叫钱百享的官儿，本人肚里没啥货且“官德”差，却喜欢结交名士为自己装门面，好几次请王十朋赴宴题诗，却都被王十朋婉言谢绝，但他一直不死心。有人给钱百享出主意：书院的老先生出门探亲访友时，尊敬师长的王十朋总是陪行照顾。择吉日请老先生来，王十朋不是就随着来了吗?当面求字总不好拒绝的。
钱百享认为是个好主意，就依计而行。择个吉日把老先生请来了，王十朋果真随同而行。刚到钱家门口，王十朋就想转身离开，门房立马将其拦住。王十朋没法脱身，只得硬着头皮进去。寒暄一会，陪老先生喝了两杯酒后，钱百享双手递上早已准备好的纸笔，请求王十朋题首诗留作纪念。
此时此刻王十朋不便拒绝，只好应允，就问其题啥内容。
钱百享说，将“钱百享升”四个字分别嵌在每句诗的开头，我想讨个彩。
王十朋皱皱眉头，提笔就写了一首打油诗：
钱家鱼肉满箩筐，百姓糠菜填饥肠。
享福毋忘造众福，升官莫作殃民郎。
老先生称赞是好诗，钱百享眯缝着眼嘿嘿假笑，是哑巴吃黄莲，有苦说不出口哦。
王十朋在这里被拦着写诗的龙门阵，不多时传遍了远近，大家便把这条小巷称为“拦诗巷”。
王十朋有次到临安(杭州)赶考途中，某日傍晚到位于瓯江江心屿上的中川寺投宿。肚里有点墨水且嫌贫爱富的方丈见到王十朋衣衫破旧，心里瞧不起但又不便直接拒绝，就有意刁难他，说请写诗四句，每句都要同一偏旁。写得好方能留宿，写得差劲恕不接待。
才高八斗的王十朋呵呵一笑，不假思索，提笔就写：
浙海江深波浪流，心思恚想怨悲愁;
客官宵定寒窗宿，达道逍遥远近游。
方丈瞧了瞧，不仅没啥可挑剔之处，若讲水平还远在自己之上，只好边咕嘟“阿弥陀佛”边侧身让王十朋进客房。
33岁时，王十朋在家乡创办梅溪书院授徒，十余年间六赴太学，由于当时南宋政治腐败，奸臣秦桧专权，科举考场黑暗，每次都名落孙山。秦桧病死后，绍兴二十七年(1157年)，46岁的王十朋再次参加科考，应试的主题是“揽权”中兴，被宋高宗赵构亲擢为头名进士(即状元)。因为他力主抗战，并竭力荐用老将张浚、刘锜，遭主和派排斥回归故里。宋孝宗即位后，他先后任对除司员外郎、国子司业、起居舍人、侍御史等职，还曾为孝宗、光宗两朝帝师。他力排和议，并以怀奸、误国等八大罪状弹劾主和派代表、宰相史浩，使之罢职。
由于王十朋勤政谋政，虽然从政只有十余年，却声名鹊起遗闻频传，乾道五年(1169年)冬，王十朋卸任泉州。他离开时男女老幼涕泣挡道苦苦挽留，后来干脆仿效饶州百姓挽留王十朋的做法，把他必经的桥梁拆断。王十朋只好绕道离开，大家跟随出境送到仙游县枫亭驿。泉州百姓将桥修复后，用王十朋之号“梅溪”命名为“梅溪桥”。
浙江会稽山下有户王姓人家，家中有兄弟两人。哥王宣子在外当官，弟王公衮在外经商。某年老母去世了。他们办完老母后事离开家乡。
过了段时间传来老母坟墓被盗掘的消息。两兄弟赶回来一看果真如此。坟中随葬财物荡然无存，老母的尸骨敞露荒野。两兄弟报案后，没过多久盗墓贼被抓住投入了大牢。可是不知何故，盗墓贼没被判死罪，只判为流放。
根据当时的律令，犯这种罪应当被判死罪。
弟弟王公衮气不过，背着哥哥王宣子，悄悄来到盗墓贼的流放地，将盗墓贼杀了，然后到官府自首。官府将王公衮收监，准备问罪。
王宣子觉得自己身为兄长，感到心中不安，就写了封长长的书信呈报皇上，请求朝廷革去自己的官职为民，替弟弟顶罪。
此事轰动了朝野，王十朋等大臣都认为王家兄弟的孝心感天动地，奏请从轻发落。时任皇帝接受了朝野的意见，下诏释放王公衮，并赐予“王孝子”美名。王十朋特地为王家兄弟写了一首《王孝子诗》：
君今枕戈志已伸，更需移孝为忠臣。
他年当作傅介子，誓斩楼兰雪国耻。
诗中所述的傅介子是西汉昭帝朝时期的人。那时期楼兰等西域国家倒向匈奴，杀害汉朝使者还掠夺财物。傅介子以骏马监的身份出使楼兰、龟兹等国，设计斩杀了楼兰王，为大汉王朝挽回了颜面。本诗的大意是：你们为母亲报仇的心愿已经实现了，现在你们应当好好地考虑像傅介子一样为国尽忠立功!
元代末年柯丹丘创作的南戏《荆钗记》，演绎了王十朋与夫人“钱玉莲”的爱情故事，但其情节与女主角“钱玉莲”却是虚构的。据乐清《鹿岩贾氏宗谱》王十朋所撰之序，综合确凿的史料，王十朋夫人是贾尤凤，当时的乐清鹿岩村人，乐清先贤贾如讷之女，宋徽宗政和四年(1114年)出生，卒于宋孝宗乾道四年(1168年)，享年55岁。
王十朋的家乡人贾如讷重人才而轻钱财，不嫌王家贫寒，早就把王十朋瞧上眼，委托弟弟贾如规做媒，将女儿贾尤凤许配给尚未出仕、品学兼优的学子王十朋。绍兴八年(1138年)，27岁的王十朋与25岁的贾尤凤完婚。
王十朋家境清贫，婚后生活十分窘迫，特别是每逢灾荒年，“妻有之患”。可喜的是贾尤凤贤惠孝悌，温良勤俭，与丈夫共同耕织，同甘共苦。王十朋读书是学霸但谋生却本领平平，且还需常外出求学，使得家庭经济越来越困难。贾尤凤毫无怨言，鼓励丈夫专心读书，自己辛勤劳作，种麻养蚕织布，维持全家生计。王十朋曾写过一首《三十述怀》诗，其中云“回头场屋心几折，混迹泥涂分固甘。赖有东皋遗业在，剩栽桑柘教妻蚕”，从中可窥见夫妻俩辛劳耕织、相濡以沫的情景。
王十朋入仕后，就让两个弟弟陪同夫人及儿子来京同赴任所。此后，不管调任何地，王十朋始终携夫人相随，过着“水陆同艰险，糟糠共苦甘”的生活，三十年后，疾病缠身的贾尤凤在王十朋的福建泉南任上逝世。
王十朋悲痛不已，肝肠寸断。他断断续续先后写下了《哭令人》《悼亡》等诗10多首，沉痛悼念贾尤凤，亡妻生日那天，王十朋感时伤怀，潸然泪下，写了《令人生日哭以小诗》：“生日今重见，细君嗟不会。竟孤偕老愿，忍看旧时梅。去岁一杯酒，遽然生死分。儿孙为寿地，恸哭不堪闻。”
时任皇帝宋孝宗获悉贾尤凤安贫乐道、抱病襄夫的事迹后，深受感动，追封贾尤凤为“温国夫人”。
乾道六年(1170年)，王十朋扶亡妻灵柩归乡，葬在母亲万氏之墓右侧。王十朋含泪撰写了《令人志》，同时还写了一篇情真意切的《祭令人文》：呜呼!子归我家，今三十年。逮事舅姑，既孝且贤……
王十朋是哪个朝代的
南宋著名政治家、诗人家王十朋。
王十朋字龟龄，号梅溪，是南宋著名的政治家与诗人。南戏《荆钗记》以他为主人公，更使他声名远播。
北宋政和二年（公元1112年），他出生于乐清雁荡山附近左原（今虹桥四都后墩）。家道清寒，自幼聪颖好学。先是在家乡和温州江心屿读书，三十岁时到南宋都城临安（杭州）入太学。太学是当时最高学府，他在那里度过三四个春秋。后来又回到家乡，聚徒教授。
他青壮年时，正逢北方女真族大举侵犯中原，山河破碎，人民受难。靖康元年（1127年），金兵改陷汴京，掳走徽钦二帝。同年五月，宗泽等拥立康王赵构为皇帝，即高宗。第二年，金兵分三路继续攻宋土。南宋朝廷由扬州逃到建康（南京），再逃到临安。一一三0年，临安陷落，宋高宗和左右只是逃跑，由临安逃到越州（绍兴），再逃明州（宁波）、定海，最后乘舟仓皇逃到温州。金兵所到之处，大肆杀人，掳掠，大江南北亦惨遭蹂躏。那年四月，韩世忠、梁红玉夫妇乘金兵回窜之际。率兵截止，大败金兵于金山、焦山之间的江中，接着岳飞又迎击金兵，使得风雨飘摇的南宋朝廷得到苟安。
这一段惨痛的历史，“平生忧国丹心在”的王十朋是完全看得清楚的。当时宋室朝廷既有外患，又有内忧。内忧是内奸、主和派秦桧等人当道，此际，十朋悲愤填膺，激昂地高呼：“凭谁猛决天河水，一洗乾坤万里清。”
绍兴二十七年（1157年），王十朋胸怀报国之志去临安应考。庭试以“权”字为对，一天之中，他洋洋洒洒写了万言对策。对策切中时弊。高宗为了拢络人心，亲櫂他为进士第一（也即状元）。那时王十朋四十五岁了。
考中状元并不意味着做大官。他先是任绍兴佥判，三年后调回京中任校书，不久改任侍御史（是一个谏官）。虽然奸相秦桧已在十朋考中状元前两年死去，但他执政达二十年之久，朝臣大都是他的党羽。这伙人过去拍马溜湏，吹捧秦桧是“圣相”、“元圣”，如今秦桧的阴魂还附在他们身上。十朋凭一腔爱国热情，指陈时事，竭力推荐抗金宿将张浚、刘锜出任军政要职。紧接着有弹劾秦桧余党史浩怀奸、误国。植党、忌言等八罪。继承高宗皇位的孝宗采纳了十朋的意见，罢去史浩等人的官，主站势力一度抬头。一一六三年张浚（时任宰相）北伐失利，孝宗动摇了。他上疏力陈恢复大计，不能因一时失败而动摇，未被采纳。素附秦桧、主和势力的代表汤思退，乘机排走张浚，主战派又受到一次打击，从此十朋离开临安，先后出任侥州、湖州、 州和泉州知府。
他在四任知府的七八年中，为官清正廉明，关心人民疾苦，为百姓做了许多好事。《宋史》本传说他“凡历四郡，布上恩，恤民隐。”“所至人绘（绘他的画像）而祠之，去之日，老稚攀留涕泣，越境以送，思之如父母。”他在绕州时，当朝宰相要拿学宫旧地为自己扩建花园，十朋刚直不阿，坚决不答应。后来调离绕州，百姓不让他走，甚至把他要经过的桥拆掉，十朋不得已改从另一条路逃出去。百姓在他走后修复桥梁，改称桥为“王公桥”。
乾道七年（1171年），十朋被授为太子詹事，因病力辞，已龙图阁学士告老还乡。同年在家病故，年六十。他遗留的著作，除《梅溪集》外，还有《杜陵诗史》，《东坡诗集注》等。
人民是公正的。几百年来，人民一直景仰这位才德兼备的名臣。《荆钗记》久演不衰，亦非偶然。它的故事情节岁基本虚构，但戏中王十朋也是一个高风亮节的人，某些地方与十朋事迹相符，有真人真事作为依据。如戏中王十朋，中了状元之后，仍爱其妻钱玉莲，万俟丞相欲将其女嫁给他，他表示“糟糠妻，不下堂”，严正予以拒绝，历史上王十朋，虽无拒婚及与钱玉莲悲欢离合之事，但他也确实与妻子贾氏爱深情笃，没有因富贵而变心。在他的诗里，曾深情地回忆他与贾氏共同度过的清寒生活。他家里穷，贾氏常在青灯下织布到深夜。十朋浩叹“家藏千卷书，父子忍饥读”。贾氏便开玩笑慰勉他，“细君（妻子）笑谓我，子命难食肉。”乾道四年，贾氏随十朋在泉州任上不幸病逝，十朋悲痛不已，一连写了七首诗悼念她。“水陆同艰险，糟糠共苦辛。和鸣三十载，一梦断泉南。”这诗是他们一生的写照。还有一首诗：“偕老相期未及期，回头人事已成非”。它与戏中“亲叙”一 中“当初指望白首谐，谁知青岁遭残害”的感情是一致的。
这里还值得一提的是，十朋的儿子闻诗也如他父亲一样有高尚的道德情操。如他择妇婚配之际，忽报他父亲十朋中魁，一时地方上有财势的人家纷纷来招他为婿，他一一推辞，却与一位贫穷家的女儿结婚。后来他任光州知府，夫妻仍相爱终身。可以推断，十朋父子种种感人事迹，当时就可能广泛传颂，因而成了《荆钗记》的创作素材。
王十朋是我国古代优秀知识分子的典型。稍后于十朋的朱熹、叶适都十分推崇他。叶适称赞十朋素负大节，是南宋绍兴末、乾道初最杰出的任务。清初思想家王夫之，在他的《宋论》书中，也给十朋很高的评价。
王十朋是哪个朝代的