神话里女娲的特点是什么？
女娲的性格特点：善良慈悲，具有无私的贡献精神。相传女娲造人，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。她开世造物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。女娲的其他身份巫师之祖《山海经》的《大荒西经》记载，上古十巫都是女娲的传人。他们居住在灵山，可以通过天梯往来于神界和人间。《海内西经》还记载，上古十巫拥有“不死药”，还具有使人复生的神异能力。将巫师和女娲联系到一起，是为了体现女娲神通广大的能力。众所周知，“巫”字在商代甲骨文里已经出现，象形意义是 “天地之间的人”。上古时期的巫师是文化知识的掌控者，地位仅次于氏族首领，许多氏族首领兼任巫师。由此可见，上古十巫的身份是女娲的神使，担任着“上感于天，下达于地”的职责。
女娲死在哪里了呢?
女娲死在荒野，化作了世间的其他事物。关于女娲的记载，在《山海经》中的记载只有那么孤零零的一例：《山海经·大荒西经》：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。”郭璞注：“或作女娲之腹。”又云：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变，其腹化为此神。”在这段神话表述中，作为母神的女娲显然已然身死，但是同所有神话故事的基调一样，即便死亡，她也依旧在散发自己最后的一分光与热，正像俗语所说：“一鲸落，万物生”。神话里对此语焉不详。但从《山海经》中的这段描述来看，女娲应该是被肢解而死的。她横尸荒野，象征着生育的腹部被剖开，肠子流了一地，而十神也由此间化生，至于身体的其他部分，记载中并未详细说明，可能亦如盘古大神一样，化作了世间的其他事物。女娲的结局关于女娲死的原因，有许多说法，有说女娲是为了天下苍生而死的，但是大众听到最多的是女娲是耗尽灵力而死的。第一种说法是女娲并非神话人物，是历史人物，主要出现在黄土高原一带，就是现在的山西临汾，出现于距今近4千年历史了，那是的女娲是一个凡人，最后结局就是和人一样老死，后人将其建造了一个女娲陵，用来供奉女娲。第二种说法是女娲是耗尽灵力而死，这个说法主要存在于小说仙剑中，女娲繁衍后代，一命换一命，新生命的出世要用老生命来换，而女娲也是一样的，女娲之女出生后，女娲的灵力和使命就会被女儿所继承，而女娲则会灵力散尽而去世。第三种说法是女娲为了天下苍生而死。大地创建之后，发生了一起特大的自然灾害事故，这起事故让天塌地陷了，世间乱成一锅粥，于是女娲娘娘开始炼石补天，最后用自己的身体来填补破损的天，此而导致女娲娘娘的死亡。还有说是在补天之时，女娲娘娘由于太过操劳而疲劳致死。第四种说法就是女娲娘娘不生不灭，不老不死。
女娲是怎么死的？
女娲没有被谁杀，是自己在造人后耗尽灵力而死的。女娲是上天派来的神，中国上古神话中的创世女神 ，又叫娲皇，史记女娲氏，是华夏民族人文先祖，福佑社稷之正神。传说女娲造人，会七十二变化，用黄泥捏制仿照自己造人，创造了人类社会并建立婚姻制度，然后自己灵力耗尽死了，身体成了山川河流，造福于人类。在神话仙侠小说中，女娲繁衍后代中，一命换一命，新生命的出世要用老生命来换，而女娲也是一样的，女娲之女出生后，女娲的灵力和使命就会被女儿所继承，而女娲则会灵力散尽而去世。女娲造人的故事：女娲娘娘是继盘古之后最早出现的古神之一，《山海经》的《大荒西经》有如下记载：“女娲，古神女而帝者，人面而蛇身，一日中七十变。”女娲娘娘的形象是“人面蛇身”，她在一天中可以变化七十次。盘古开天辟地后又化身万物，他的双目变成日月，身躯变成大地，骨骼变成山川，经脉变成江河。盘古虽然开辟了天地，但天地间只是一片寂静，没有一丝生气。女娲独自在天地间游荡，她越来越感到孤独。可能是哥哥伏羲不喜欢陪着女娲，于是女娲就决定自己给自己找个伴儿。无论是人还是神，找朋友肯定是优先选择找自己的同类。于是女娲娘娘就仿造她自己的模样，捏土造人。女娲娘娘开始时还认真仔细的捏，一个一个的捏。后来她觉得自己捏的办法太慢了，就把一根绳子（据说是先天葫芦藤）扔进了泥中，用绳子甩。女娲用绳子甩下来的泥点，也变成了人。