历史上虞姬在四面楚歌的结局是什么？依据说说看
史书记载：
羽壁垓下，军少食尽。汉帅诸侯兵围之数重。羽夜闻汉军四面皆楚歌，乃惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人多也！”起饮帐中。有美人姓虞氏，常幸从；骏马名骓，常骑。乃悲歌慷慨，自为歌诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”歌数曲，美人和之。羽泣下数行，左右皆泣，莫能仰视。《汉书 项籍传》
霸王别姬是真人真事吗？
电影《霸王别姬》是根据李碧华的同名小说改编的，既然是小说，当然是虚构的。可其中反映的社会现象、人性、时代更迭都具有那个时代的现实味道，这个故事受人们欢迎，被选为中国电影百年百部优秀作品，也是迄今为止唯一获得戛纳金棕榈最高奖的具有国际性声誉的电影，不能用一句“虚构可以天马行空”来概括故事的价值，故事里通过主人公程蝶衣这个虚构人物反映的是现实的人性和社会背景，艺术作品只有具有了强烈的真情实感才能从心底打动人心，才能让人经久不忘，才能在岁月的流逝中仍然保留它的价值供更多人去欣赏。
哪位帮忙讲下“霸王虞姬”的故事？还有“虞姬”一词是什么意思？Thauk you！
虞姬(？—公元前202)，秦末人，一说姓虞，今沭阳县颜集乡人。为西楚霸王项羽爱姬。据历史史料记载，虞姬是一个才貌双全的女子，虞姬不仅长得美丽，虞姬的舞姿也是楚楚动人，还有她的剑，也同样挥舞得轻盈如水。 已解决问题 收藏 转载到QQ空间 霸王虞姬叙述着一个怎样的故事? 5 [ 标签：霸王 虞姬,虞姬,故事 ] 錦埖々溏═☆ 回答:5 人气:7 解决时间:2008-12-30 18:33 满意答案典故：有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。 “有美人名虞”，但是并没有以后世流传的“虞姬”其名称呼；直到唐《括地志》等书才出现“虞姬”其名。当然，“姬”只是代称，并非虞姬的本名。虞姬其人有姓无名，名早已漶灭在历史断裂的黑洞里了，五代时期的词牌名则干脆以“虞美人”呼之。 班固在《汉书·司马迁传》中说：“司马迁据《左氏》、《国语》，采《世本》、《战国策》，述《楚汉春秋》，接其后事，讫于天汉。”其中《楚汉春秋》一书乃汉初陆贾所著，至南宋时亡佚。毫无疑问，司马迁著《史记》时参考过《楚汉春秋》一书：“盖司马迁撰《史记》据《楚汉春秋》，故其言秦、汉事尤详。”（王利器） 可是，《楚汉春秋》中记载的“美人和之”的和歌，注重细节兼好奇的司马迁却没有录入《史记》。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中引录了这首和歌： 歌曰：汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。 一直以来，就有人怀疑这首和歌是后世的伪作，理由是秦汉没有如此成熟的五言诗。但是，《汉书·外戚传》记录的戚夫人哀歌却已是相当成熟的五言诗：“子为王，母为虏，终日舂薄幕，常与死为伍！相离三千里，当谁使告女？”郦道元《水经注·河水》记录的秦时民谣也已是相当成熟的五言诗：“生男慎勿举，生女哺用哺。不见长城下，尸骸相支柱。”因此，《楚汉春秋》所录的这首和歌并非伪作，应无问题。 《楚汉春秋》和《史记·项羽本纪》是“霸王别姬”故事的最早记载。二书都没有涉及虞姬的结局。以常情度之，虞姬不可能活下来，否则就不会有民间口耳相传的虞姬自刎情事，就不会至唐时尚有“项羽美人冢”的地望方位。垓下一战，四面楚歌声中，饮剑楚帐只能是虞姬惟一的结局。 通说以为：“霸王别姬”故事，反映的是虞姬和项羽感天动地的爱情；楚霸王英雄末路，虞姬自刎殉情。这悲情一瞬，已定格在中国文学的字里行间，定格在中国戏曲的舞台上，成为中国古典爱情中最经典、最荡气回肠的灿烂传奇。 对历史事件的追根溯源，揭破真相，只能依赖于对原始文本的读解。仔细玩味虞姬的和歌，我从中发现了这个爱情故事的疑点。 “汉兵已略地，四方楚歌声”。头两句是客观纪实，同时也是虞姬即将抒发感慨的情境铺排。虞姬对形势的判断和项羽的疑惑是一致的——项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！” “大王意气尽，贱妾何聊生。”可是，令人不可思议的是，虞姬对形势的判断居然直接导致了对项羽精神状态直至未来命运的否定！大王您继续战斗的意气已经到头了，我也不愿苟活了。虞姬凭什么判断出“大王意气尽”了？仅仅凭项羽闻楚歌而“夜起，饮帐中”吗？如果这是激将之辞，以自己不愿苟活激励项羽继续战斗，那么项羽和诸将的反应就不应该是“泣数行下”，“左右皆泣”，而应该是怒发冲冠，决一死战。这里我们可以看出话语的煽动力和传染性，虞姬精心设计的“汉兵已略地，四方楚歌声”这一情境铺排所产生的奇妙效果——它真的让项羽和诸将失去了决战的勇气！ 虞姬的态度是非常奇怪的。作为项羽最宠爱的女人，当项羽遭逢末路，但尚未完全失败的时刻，她应该挺身而出，激励项羽，而不是附和项羽“时不利”的藉口，诱惑项羽在恶劣的形势面前低头。毕竟项羽才三十余岁。她深知项羽一生百战，出生入死，也曾有过“引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心”，从而击败秦军，起死回生的经典战例，也曾有过以三万人杀汉卒十余万人，逼迫刘邦数十骑逃跑的经典战例；可是此时，虞姬非但不用以前的类似处境鼓励项羽，恰恰相反，反而哀叹“大王意气尽”！此刻项羽身边尚有八百余骑，俱是精兵良将，无不以一当十，即使打不过刘邦，起码可以保护项羽全身而退，以图东山再起。事态的发展也验证了这一点。项羽突围而出，到了乌江边，于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。” 可见项羽不是没有渡江生息的机会，只是项羽固执地认为“天之亡我”，不愿渡河，“乃自刎而死”。虞姬为什么不等所有的机会都用尽，再无生路时殉情，就这么匆匆忙忙就判了项羽的死刑呢？ 虞姬这首被人赞誉为“坚贞爱情结晶”以及我国最早的五言诗（南宋王应麟《困学纪闻》）的和歌，就这样散发出了可疑的气息。我甚至怀疑她是刘邦效法西施而派往项羽身边的美女间谍。以刘邦的智力和行事风格，以项羽的“妇人之心”和不听劝谏刚愎自用的性格，这是完全可能的。可是史籍漫漶，不仅刘邦、项羽、虞姬的籍贯之间找不出丝毫的蛛丝马迹，就连虞姬最早追随项羽的时间也无可考了。 成语：释义 姬：指西楚霸王项羽的宠妾虞姬。形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行，脱离群众，最终垮台。 出处 《史记·项羽本纪》记载：霸王项羽在和汉高祖夺封建统治权的战争中，最后兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬决别。 用法 作宾语、定语；指强行办事。 京剧：霸王别姬是京剧艺术大师梅兰芳表演的梅派经典名剧之一。主角是西楚霸王项羽的爱妃虞姬。 秦末，楚汉相争，韩信命李左车诈降项羽，诓项羽进兵。在九里山十面埋伏，将项羽困于垓下。项羽突围不出，又听得四面楚歌，疑楚军尽已降汉，在营中与虞姬饮酒作别。虞姬自刎，项羽杀出重围，迷路，至乌江，感到无面目见江东父老，自刎江边。 此剧一名《九里山》，又名《楚汉争》、《亡乌江》、《十面埋伏》。清逸居士根据昆曲《千金记》和《史记·项羽本纪》编写而成。总共四本。1918年，由杨小楼、尚小云在北京首演。1922年2月15日，杨小楼与梅兰芳合作。齐如山、吴震修对《楚汉争》进行修改，更名为《霸王别姬》。 《史记·项羽本纪》记载：霸王项羽在和汉高祖夺封建统治权的战争中，最后兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬决别。 电影：这是部中国电影之中雅俗共赏的典范作品，也是两岸三地电影人合作拍片最成功的代表作，曾获戛纳国际电影节金棕榈奖。改编自香港女作家李碧华原著小说，描述程蝶衣自少被卖到京戏班学唱青衣，对自己的身份是男是女产生了混淆之感。师兄段小楼跟他感情甚佳，两人因合演《霸王别姬》而成为名角。不料小楼娶妓女菊仙为妻在先，在文革时期兄弟俩又互相出卖之后，使蝶衣对毕生的艺术追求感到失落，终于在再次跟小楼排演首本戏时自刎于台上。全片气派恢宏，制作精致，将两个伶人的悲欢故事掺合了半世纪以来的中国历史发展，兼具史诗格局与细腻的男性情谊，导演陈凯歌固然表现出色，张《霸王别姬》一片感情强烈，情节曲折，充满生生死死的戏剧冲突，并邀请几位大明星主演，具备充分的商业元素，但同时，却蕴含深刻的文化内涵，被认为“通俗中见斑斓，曲高而和者众”。国际影评联盟评委认为：“《霸王别姬》一片深刻挖掘中国文化历史及人性、影像华丽、剧情细腻”。影片用中国文化积淀最深厚的京剧艺术及其艺人的生活，有着人性的思考和人生存状态的表述，更通过几十年的时事风云，透射出一股中国传统文化的哲学思考。片中人物的人生经历犹如“戏梦人生”。
霸王项羽与虞姬之见，到底有着怎样的故事？
他们的爱情产生于七年之前。那时的虞姬是秦国楚地会稽郡的一位清纯少女，天生美艳，善剑歌舞。 公元前209年，项羽随叔父项梁起义反秦，与虞姬的哥哥虞子期在军中相识，虞子期也是项梁军中的一名年轻将领，能攻善战，与项羽甚友。虞姬十分爱慕项羽的英雄气慨，而年轻勇猛的项羽也欣赏虞姬的才貌和善解人意，虞姬遂随军为妾。在项羽的每－次征战和危难时刻，虞姬都坚定地支持着项羽，忠实地做项羽的啦啦队。一位成功的男人背后肯定有－位无私支持他的女人。所言极是。女人的欣赏永远是男人前进的动力。项羽也正是在虞姬的欣赏中一步－步由将军，到上将军，而至西楚霸王。我们可以想像，虞姬与项羽肯定形影不离，举案齐眉、相敬如宾，当然也有双栖双飞、花前月下的浪漫和盟誓。他们似鹰和巢，项羽是鹰，在风雨中飞累时，回到虞姬温暖的巢中安歇。他们似水和鱼，当项羽承受巨大压力的时侯，可以在虞姬温柔的水中作最放松的游。 他们心心相印，从彼此的眼神中可以感知心灵的互动。核下帐中，虞姬从项羽的眼神里读出了项羽从没有过的哀怜，无奈和黯然。于是，她知道自己应该做什么了。她默默斟上一觞酒，轻轻放在他的面前，随手拔出一把长剑，在青灯下优美起舞。 只有在虞姬的剑光舞动中，更激起了项羽的豪情和自信，他仿佛听到她的心语，随后高声吟唱那首著名的核下歌，声震数十里外，划破黑暗中的苍穹。 七年的爱情终于在这一天划上了句号。虞姬死后，项羽也不愿独活，在战斗至最后－刻，他放弃了可过江东再东山再起的机会，自刎于乌江边上。 这就是历史上著名的“霸王别姬”故事，反映的是虞姬和项羽感天动地的爱情：楚霸王英雄末路，虞姬殉情自刎。这悲情一瞬，已定格在中国文学的字裏行间，定格在中国戏曲的舞台上，成为中国古典爱情中最经典、最荡气回肠的璀璨传奇。其情，惊天地！其义，泣鬼神！ 清朝诗人何溥的《虞美人》诗云：“遗恨江东应未消，芳魂零乱任风飘，八千子弟同归汉，不负君恩是瘦腰（指虞姬）。” 关于虞姬，司马迁《史记项羽本纪》中有简略的交待。项王被汉军围于垓下，夜闻四面楚歌。“项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从，骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？’歌数阙，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。” 另据《情史情贞类》记载：“（虞姬和歌之后）姬遂自刎。姬葬处，生草能舞，人呼为虞美人草。” 国历史上的帝王美人，在帝王亡国之后，另嫁他人者不少。很少有美人为了帝王而自杀。在这里，虞姬能为项羽而自杀。因此，项羽虽然在战场上失败了，但是，他在情场上是成功的。而这个成功，却是历史上所少有的。
项羽和虞姬的故事
十六岁的少女躲在门外，小心拎着裙摆，偷听房间里的人谈话。她知道今天的客人是来谈论她的婚事的，在这个父母之命媒妁之言盛行的时代，能嫁给一个自己心悦的人，确是莫大的幸运。双方乃是世交，他与她自小相识，青梅竹马，且长辈也早已有意。眼看二人年岁见长，今天项家来人，正式向她父亲提亲。她听着屋里的人说话，脸上的光彩恍若天边红霞，想起那个一身英武的男子即将成为自己的夫君，她觉得自己的心跳得越来越快。婚期很快定了。她坐于梳妆台前，一双剪瞳盛满吟吟秋水，铜镜里的人明艳动人，娇俏的脸上是止不住的幸福笑容。大婚那天，她微微低垂着头，身穿华服，在满目火红和鞭炮声中，感觉到他略带薄茧的掌心，覆上她的手背。婚后的生活很美满，他是个好丈夫，满足了她之前对他所有的向往。乱世起，他和叔父随军作战，四处征讨。她作为一介妇人，帮不上太多忙，于是任劳任怨地跟着军队辗转奔波，从不曾言苦。那天下了大雪，他坐在军帐中闭目沉思。她知道，定是前线作战不顺利，他苦思至此，肯定又没睡好了。她心疼，却也理解他，把一碗粥轻轻放到案上，不想打扰他，就要退出去。“虞薇。”他看起来很疲倦，但看向她的眼眸仍是温柔的，道：“陪我待会儿吧。”她点点头，在他身边坐下。看着她比年前憔悴了许多，他抚上她的脸，怜惜道：“跟着我这么久，你受苦了。”他的手常年握兵器，已然生出了厚厚的茧子，触碰她的时候却小心翼翼，不想弄疼她。她握住他的大手，摇摇头道：“你我是夫妻，何须说这些？你项籍本就是那盖世的英雄，自当闯出一番大业。”他揽她入怀，叹道：“此生得虞薇一人，足矣。”他穿着厚厚的铠甲，冰冷而坚硬，但她靠在上面却觉得无比温暖，无比安心。行军数年，他出征时，她在后方翘首以待，诚心祈祷；他归来时，她为他添衣做饭，舞姿翩跹。他曾想把她送到安全的后方，但她性子执拗，道：“我不是柔弱的菟丝花，你所有的悲喜，我都能和你一起承担。”有一日，他行军时路过一片林子，看见里面有只豹子蹿出，他想给她添件披风，于是驾着乌骓马追了上去。那一次，他足足去了三个时辰，眼下正是双方战事胶着之时，她在营地里急的团团转，万一他被敌人发现了，随时都会有性命之虞啊！不过好在上天听到了她的祈祷，傍晚时分，他从林子里钻出来，身后有两个士兵抬着一只花豹。那是她第一次和他争吵，她流着眼泪大吼：“我不要什么披风，我只要你平平安安地活着！”心里残留的恐惧就像刀刃一样浅浅地割着她的心口，她单薄的身躯不断发抖，看他默不作声的样子，几乎咬破了嘴唇才忍下喉咙里的哽咽。从那时起，她更黏他了，除了出征的时候，她几乎每时每刻都在他身边。为了不影响他，她甚至拿起了从未碰过的刀剑，穿上笨重的盔甲，去教场训练，去站岗放哨，努力去做好所有士兵都要做好的事情。然而天有不测风云，巨鹿一战，他和她差点天人相隔，她满目苍白地坐在主帐，迎接他回来，抱住他的那一刻，她的心溢满了劫后余生的喜悦。之后的他所向披靡，所过之处俱是俯首称臣之辈，他自封西楚霸王，按照当时的礼节等级封了她美人。虞美人之名霎时响彻整个楚界军营。大家都道，楚霸王的虞美人天姿国色，秀丽无双，才把霸王一颗心给牢牢拴住。不过不管怎样，他也确实践行了对她一双人的承诺。那时的他们，何等风光恣意，逍遥快活。白天，他出去巡视征讨，威慑四方，晚上，她为他举壶斟酒，柔情蜜意。幽微的烛火下，他剑眉星目，她巧笑嫣然，抬眸间相视一笑，是这乱世中难得的儿女情长。他立在帐中，面对荆楚之地，薄唇紧紧抿着，神色晦暗。她挽了发髻，斜插一只银色发钗，换好一身舞衣，红色的水袖轻轻扬起，金色的穗子勾嵌在肩。云鬓花颜，名花国色。此时帐外楚歌四起，哀声婉转，耳熟能详的旋律把他们的思绪都带回了那个年少青涩的时代。那时，他未娶，她未嫁，他们都怀着对未来的满心期待，踌躇满志地大步向前。如今，这条路，也到头了。她笑靥如花，步步生莲，旋身，抬臂，跳的是他们楚地最有名的舞蹈，与他们成婚那一晚跳的一样。翩若惊鸿，身姿卓然，恍惚间，他不禁想到，如果她不是嫁给了他，那她现在应该是个很幸福的女人，过着粗茶淡饭但平安和乐的日子，不需要整日担惊受怕，四处奔波。此时，天更黑，无星无月。一舞终，虞姬停下来，保持着最后那个姿势，许久未动。面对千军万马都不曾动容的男人眼眶微红，伸手把她拉进怀里，粗糙的手轻抚着她的鬓发，道：“骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”她的脸上并无愁苦，反是餮足，她留恋这个充满安全感的怀抱，那是她一生最不舍的地方。曹军逼近，他大势已去，虞姬抬眸，抚上他的脸，眷恋地把他的样子细细描摹一遍，似要把他的样子牢牢刻进骨子里。“大王，下辈子，妾还要嫁于你。”利刃出鞘铮铮作响，血红如珠，飞出一道残虹，恍若他们大婚当日，那火红的锦缎，牵住了他和她，也牵住了他们的一世情缘。她最后轻轻牵起嘴角，闭目安详。红颜殒命，却不怨不悔。军帐外暴雨倾盆，嘈杂的雨声中仿佛混杂着一曲哀歌，在这浓墨般的夜，缠住命运的引线。项羽直视那涛涛乌江水，突然大笑一声，她的血在宝剑上早已干涸，此时又被新的血迹覆盖。滚滚东水，浪花淘尽英雄，不论是非成败，他都不会后悔。他这一生，所有的志气都给了天下，所有的柔情都给了虞姬。“下辈子，孤定会好好待你。”楚霸王如是说。
霸王别姬，虞姬为什么最后要自刎而死？
虞姬自刎主要是因为看到项羽败局已定，不想让他为自己担心，所以拔剑自刎。历史上面记载曾说过,楚汉相争的后期，项羽趋于败局，在公元前202年，项羽和刘邦的大将韩信在垓下展开了激战，这就是历史上面著名的“垓下之战”,历时四年多的“楚汉之争”来到了最后的时刻。项羽被汉军围困在垓下，兵少粮尽、更要命的是将士们夜夜都能听到四面传来的楚歌，以为汉军已经占领了楚地，结果士气全无，纷纷逃走。看着自己大势已去，面对虞姬，在营帐中酌酒悲歌唱出了那首流芳千古的《垓下歌》:“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”歌词可谓是苍凉悲壮啊！这位叱咤风云的人物，竟也流露出了儿女情长、英雄气短的哀叹。看到自己的丈夫如此悲伤，虞姬起身拔剑起舞，泪流满面地对唱《复垓下歌》，“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！”可谓是历史上少见的绝命悲歌，也是爱情的悲歌，虞姬为了让项羽不再有牵挂，唱完《和垓下歌》，拔剑自刎。面对虞姬的吟唱，项羽“泣数行下”。项羽悲恸万分，在仓促间只好在垓下草草掩埋了虞姬，随即带着六百骑兵连夜突围而出，被汉军追至乌江边，此时的乌江亭长对项羽说：“江东还是霸王的地方，汉军没有船，让霸王渡江东山再起。”项王说：“自己当年与江东8000子弟出征，已全部战死，自己不愿苟且偷生，并无颜面再见江东父老”，谢绝了乌江亭长的好意，将乌骓马送给乌江亭长引渡，然后自己率领28个子弟兵执短兵器和杀来的汉军再次拼杀，最后项王见到自己的旧部下吕马童，说：不是我项羽不能打，今天天要亡我，我又奈何，既然老朋友都来了，那就让老朋友得万户侯，于是慷慨地自刎在乌江边，将头送给了吕马童年仅31岁。扩展资料：垓下之战发生的历史背景公元前203年（高祖四年）八月，梁地的彭越对楚兵发起骚扰断其粮道，项羽率领军队狙击了彭越后返回。这时候钟离昧正被汉军围困，汉军因为害怕项羽都开始逃窜。这时齐王韩信开始率领军队对楚军发起攻击，项羽开始感到害怕。于是，双方进行了历史上著名的“鸿沟和议”，以战国时魏国所修建的运河：鸿沟为界，划分天下。 九月，西楚霸王项羽率十万楚军绕南路、向固陵方向的迂回线路向楚地撤军。刘邦也欲西返。但是，正当刘邦打算率军西返之时，张良、陈平却建议撕毁鸿沟和议，趁楚军疲师东返之机自其背后发动偷袭。张、陈二人认为：“汉有天下太半，而诸侯皆附之。楚兵罢食尽，此天亡楚之时也”，建议“不如因其机而遂取之” 。刘邦于是采纳二人建议，遂背约，向楚军突然发起战略追击作战。大军追至夏南时，刘邦约集韩信、彭越南下，共同合围楚军。由于韩信及彭越未如约出兵合击楚军，结果刘邦在固陵被项羽打败。刘邦慌忙率军退入陈下，并筑起堡垒坚守不出，而楚军又一次合围了刘邦。坚守壁垒的刘邦向张良询问：“诸侯不从约，为之奈何？”张良回答：“楚兵且破，信、越未有分地，其不至固宜。君王能与共天下，今可立致也。即不能，事未可知也。君王能自陈以东傅海，尽与韩信；睢阳以北至谷城，以与彭越：使各自为战，则楚易败也。”于是，刘邦采纳张良的意见，将陈以东直到大海的大片领土封给齐王韩信；睢阳以北至谷城封给彭越。就这样，刘邦以加封土地为报酬，终于搬动了韩、彭二人，使他们尽数挥军南下，同时命令刘贾率军联合英布自淮地北上，五路大军共同发动对项羽的最后合围。垓下之战随之开始。 参考资料来源：百度百科-霸王别姬参考资料来源：百度百科-垓下之战
《霸王别姬》最后程蝶衣为什么选择自刎?
是虞姬个性执着，要死在霸王面前。故事中，蝶衣其实就是虞姬，虞姬也就是蝶衣，二人的命运是互相影叠。“霸王”既已无用武之地，与霸王演对手戏的“她”——虞姬，是再也不能苟延其情的了，故死也要死在霸王面前。蝶衣想以自杀来完成故事的情节。蝶衣是一个有梦想的人，他喜爱舞台上那种热烈生动的演出，也只有舞台上与师哥合演“霸王别姬”时，他才能遂其心愿与师哥成为真正的一对。舞台是蝶衣实现其梦想的地方。所以当蝶衣发觉在现实生活里，他与师哥没有了以往那种亲密的感觉时，他宁可选择以虞姬的角色来结束他的生命，做一场真正的“霸王别姬”。年华老去，不能接受，蝶衣选择自杀，因为他是曾经那么芳华绝代而又颠倒众生过。由此可见，主角二人的感情根本无法走出“霸王别姬”这个典故，是最合理和最具戏剧性的处理！ 而且以程蝶衣的性情，他是怎么也无法接受这样的爱情：霸王已无用武之地，要在“她”铅华尽洗之际苟延情感，是难堪的局面。现实生活里，程蝶衣是个放纵的人，却也因此，“她”不能接受现实走到恶劣之境。 再者，在我们理解中的“别姬”程蝶衣，是一个有梦想的“女子”，“她”向往舞台上那种热烈生动的演绎，也只有在舞台上，“她”才有最真实的生命。所以，让“她”死在舞台上，是最合理，也是最具戏剧性的处理！
霸王跟虞姬的结局到底是什么？
虞姬，秦末虞地（今江苏省吴县）人，西楚霸王项羽的宠姬，善舞剑。虞姬爱慕项羽的勇猛，嫁与项羽为妾。项羽入关后，自立为西楚霸王，虞姬 与项羽形影不离，感情甚笃。 秦亡，项羽与刘邦争夺天下，公元前二零二年，项羽被刘邦困于垓下（今安徽省灵壁），兵孤粮尽，夜闻四面楚歌，以为楚地尽失。他饮酒帐中， 对着虞姬唱起悲壮的《垓下歌》，虞姬起舞，含泪唱出《和垓下歌》，歌云：“汉兵已略地，四方楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生！”歌罢，拔剑自刎。 清朝诗人何溥的《虞美人》诗云：“遗恨江东应未消，芳魂零乱任风飘，八千子弟同归汉，不负君恩是瘦腰（指虞姬）。” “霸王别姬”是战国时期最为动人的故事之一。虞姬忠于爱情，为让项羽尽早逃生，拔剑自刎，其情，惊天地！其义，泣鬼神！ 请听项羽的《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”
催人泪下的霸王别姬，原来是假的，虞姬的结局到底如何？
无数的艺人精彩地演绎了“霸王别姬”这出千古绝唱，多少人被项羽和虞姬的深情感动至落泪。一位穷途末路的天下霸主，一名能歌善舞的绝世美女，不得已挥泪惜别，最终以不同的方式双双殉情。然而，这一切不过是后人杜撰的一个凄美的爱情故事而已。事实上的虞姬，并未自刎。项羽被困垓下时，屡战不利，然而汉军同样无法攻占城池。只要项羽不死，即使这一次被打的孤身逃脱，凭借他的武力和威望，还是很有可能东山再起，尤其是逃回江东，其他诸侯也趁机割地自立，天下一统不知道还要猴年马月才能实现。于是，韩信利用俘虏的楚国士兵，夜唱楚歌，准备从心理上彻底瓦解敌方斗志。想不到竟然产生奇效，不可一世的项羽也深受感染，怀疑楚地已为汉军所得，悲伤之余，吟唱起来：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！表达的是“有千里马却无处驰骋，有美女却无可奈何”的几乎绝望的心情。虞姬也和声歌唱，歌声悲戚，众人低头哭泣，不敢仰视这悲情的一幕。于是，韩信趁着楚军军心瓦解，思乡厌战的关键时刻，半夜率大军突袭，不出所料，楚军大败。此时的项羽情绪低落，意志不强，根本不可能鼓励将士坚守城池，更没时间组织有效的抵抗，转眼间兵败如山倒，只能带领身边的八百轻骑突围而去。注意：韩信开足火力进攻与项羽出逃之间的时间很短。凭借项羽的能力，如果想要弃大军于不顾，带领少量亲兵突围，应该轻而易举，但是他一直没有这样做，直到大军溃败，再无收拾的可能，才不得已带轻骑突围。所以，在项羽和虞姬吟唱的时候，尽管深知围困甚重，凶多吉少，但是不至于顷刻崩盘，所以，虞姬根本没有必要唱完便自刎。《史记》根本没有提到虞姬自刎，或者被俘的事情。毕竟司马迁距离那段历史很近，尽可能地还原真相，如果虞姬被俘，凭借刘邦好色的个性，必然纳入后宫好好享受，这种成就感不是其他美人可以替代的。然而，并没有。如果虞姬真的自刎，这么重要的一个历史事件，司马迁自然不会放过。事实上，虞姬只是项羽的一个侍妾，“虞”不是姓而是名，“姬”是女子的意思。“虞姬”的意思是：一个名叫“虞”的女子。况且，《史记》里写的很简单“有美人名虞，常幸从。”虞美人，只是项羽众多侍妾中的一位而已，并无特殊之处。秦汉时期，并不提倡女子贞烈，女子改嫁的例子比比皆是，如汉武帝的生母，已经结婚生女，还被母亲送入宫中，汉景帝也毫不介意，生下刘彻之后，还被封为皇后，儿子照样继承天下大统。所以，无论从当时的风俗来看，还是从她的身份地位来看，或是从正史的记载来看，虞姬，都没有可能自刎殉情。霸王别姬，不过是后人根据当时的价值观重新编排的一出戏曲而已，为了特殊的艺术效果而把虞美人编成了凄美的自刎而死。那么，真正的虞美人最后怎么样了？有人说，被项羽所杀，那也是不可能的，毕竟项羽连宝马都舍不得斩杀，最后送给乌江亭长，何况是一个美人。倘若他真的杀了虞美女，司马迁一定不会略过，他对项羽的描写那是相当的详尽。回过头来看，韩信率军半夜围歼楚军，除了项羽带领的八百轻骑成功出逃，城内将士全军覆没。倾巢之下岂有完卵，虞美人应该就在那一晚的战火之中，随着战败的守军一同香消玉殒了。
项羽和虞姬的结局是什么、？？
在古代，弄权的女人都美丽，而一些美丽的女人却不都弄权。她们默默无闻，坚守妇道，无私奉献，光彩照人。虞美人就属后一种。
虞美人即虞姬，是项羽毕生钟爱的一个女人。
有人说项羽和虞姬的爱情是天生一对，地配一双。这项家和虞家原都是楚国贵族，秦始皇灭楚后，迁移到今江苏省宿迁县过隐居生活。项羽和虞薇从小一起长大，两小无猜、青梅竹马，这两家于是结为秦晋之好。
虞姬嫁给项羽之后不久，陈胜、吴广领导的秦末农民起义开始了。项羽和叔叔项梁带着八千子弟兵也树起了义旗，项羽从此戎马倥偬，开始了紧张的军旅生活，南征北战，昼夜厮杀。作为妻子的虞姬，随军行动，项羽战到哪里，她就跟到那里。战场的形势瞬息万变，先是陈胜、吴广的义军发展迅速，所向无敌，主力部队都进入了关中，打到距秦国都城咸阳只有几十里的地方。咸阳城兵临城下，情况万分危急；可不久秦军在张酣带领下反扑，迅速扭转了战局，吴广在荥阳失败，陈胜在陈县被杀，项梁也在定陶战死。
每当项羽在外苦战，虞姬就守在帐中等项羽回来，时刻挂念着前线的战事，心里七上八下。有一天项羽回来，虞姬连忙把他迎入帐内，但见项羽形容疲惫，神色仓皇，精神狼狈，不像从前得胜回来雄赳赳、气昂昂的大英雄气概，便知道有些不好。等到项羽坐定，喘息略平，便带着笑脸，轻声细语，小心翼翼地问起前方的战事。当她听到项梁战死的消息时也不禁失色，悲伤万分，可脸上又不敢现出惊慌的神色，怕惹起项羽的烦恼。她连忙命人摆上早已准备的酒肴，借着美酒，替项羽解闷消愁。这种时候她只能把悲伤的泪水偷偷咽下去。
就这样，在项羽领兵出战时，她给他鼓励，寄予深情厚望，保佑平安归来；在项羽凯旋归营时，她以翩跹舞姿，千般柔情，万般妩媚，欢歌娱曲给他祝贺；在项羽遇到挫折的时候，她便以“胜败乃兵家之常事”的话给他抚慰；甚至她还会穿了战靴，披上绣甲，骑马跟着项羽在阵上冲锋，作他坚强的后盾。有了这一强大的精神支柱，项羽越战越勇，所向披靡。
巨鹿之战，楚怀王派宋义和项羽带一支大军去援救陈余。俗话说，救兵如救火。然而主将宋义害怕秦国势力，拖拖拉拉，逗留不前，项羽怒而杀死宋义，带领军队渡河进军。项羽破釜沉舟，扬言只准备三天的粮食，以向全军表示此次作战有死无生、誓死一拼。在巨鹿与秦军的大战中，项羽的人马无不以一当十，奋勇厮杀，呼声动天，杀声震地，项羽大破秦军。巨鹿之战后，项羽已成为各路诸侯军的领导者，成为诸侯上将军，凡是参加巨鹿之战的诸侯军无一不归其麾下，甘心情愿听从他的号令，一直随他西征。接着他坑杀投降过来的20万秦军，带领大军浩浩荡荡地杀向咸阳。
秦灭亡后，项羽自立为西楚霸王。他分封各路有功的人，或为王，或为侯，虞姬也被封为美人。当时皇帝的内宫分皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使八等，项羽自封为西楚霸王，名位上自然是低于皇帝，以“美人”封虞薇已经是比较高的名号了。自此虞美人的名字传扬开来.
项羽是一个性格暴躁的男子，却也是个用情专一的人。他始终爱着虞美人，成为历史上的一段佳话。刘邦进入咸阳后，项羽跟着进来，一把火烧了阿房宫，收集秦朝宫殿中的金银财宝，全部运到他的根据地彭城，却将阿房宫内成百上千的美女尽数遣散，纯粹就是为了讨好虞美人。
刘邦和项羽作为起义军的两支展开了龙虎之争。战争开始的时候，项羽占有绝对优势，后因他内心仁弱，对敌人也讲仁慈，渐渐地处于不利的地位。在楚汉相争的第4年，项羽和刘邦的大将韩信在垓下展开激战，就是历史上著名的“垓下之战”。虞美人在帐篷中心惊肉跳，惴惴不安，苦苦地等着项羽的归来。项羽回来了，这一回他中了韩信的十面埋伏计，他虽然靠着一支画戟，有钟离昧、季布在左右奋力相帮，杀散一层又一层的汉兵，杀出一条血路，逃了出来，但自己的人马，已丢了八成。他自起兵以来，像这样的失败，尚是破题儿第一回。汉军把项羽的营地围得水泄不通，而且汉营中的韩信，还编出一曲楚歌，教军士在楚营外四面唱和。其歌词无句不哀，无字不惨，使那些残败的楚兵，无不怀念起遥远的家乡，一时间斗志全无，一个个在夜色掩护下陆续逃散。楚霸王夜不能寐，心情烦闷地坐在军帐中饮酒。当时，面对他宠幸的美人虞姬，面对多年伴他驰骋战场的骏马，楚霸王抚今追昔，感慨良多，心潮难平。他禁不住慷慨悲歌：
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝；
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
项羽知道自己的灭亡已经无法避免，他的事业就要烟消云散，他没有留恋，没有悔恨，没有叹息。他惟一忧虑的是他所挚爱的、经常陪伴他东征西讨的虞美人的命运和前途。毫无疑问，在他死后，虞美人的命运将会十分悲惨，于是无限哀伤地唱出了“虞兮虞兮奈若何！”的千古悲歌。
虞美人在旁听了，泣不成声，若断若续地吟道：
汉兵已略地，四面楚歌
大王意气尽，贱妾何聊生！
那些未曾散去的亲信和侍臣，在旁见了，个个情不自禁，大放悲声。这时，营中更鼓敲了五下，项羽回头对虞美人说：“天将明了，我当冒死冲出重围，你将怎么样！”这时的项羽，竟然说不出让虞美人一起突围的话。虞姬虽然得到项羽宠爱，与项羽难舍难分，但她也是最理解项羽的。为了不使项羽为难，便对项羽说：“贱妾生随大王，死亦随大王，愿大王前途保重！”她一转身，突然从项羽腰间拔出佩剑，向自己项上一横，就这样香消玉殒。项羽抚尸大哭一声，命人就地掘坑掩埋了虞姬，跨上战马，杀出重围。但终究没有逃出汉兵的追击，到了乌江边无处可逃，自刎于江边，这年项羽才31岁。
刘邦后来以礼埋葬了虞美人。后来，在虞姬血染的地方就长出了一种罕见的艳美花草，人们为了纪念这位美丽多情又柔骨侠肠的虞姬，就把这种不知名的花叫做“虞美人”。这名称就一直流传到今天。
桥林民间传说:项羽北征并未带虞姬随军,后虞美人思夫心切由江北顺江而上在行至"石碛镇"(今桥林),惊闻"籍(项羽)兵败乌江,宝马赠亭长,头胪送故人",虞姬伤痛欲绝,拔剑自刎于石碛桥头.后人感怜其与霸王之情谊改"石碛镇"为"失姬镇".
霸王别姬的历史故事
《史记·项羽本纪》记载了四个与霸王别姬有关的场景：四面楚歌、霸王_姬、项羽突围、乌江自刎。在场景一和场景二中，项羽身在楚军垓下大营，虽说“兵少”，但也只是相对汉军的重兵而言。《史记·高祖本纪》中说垓下之战时“项羽之卒可十万”，虽然经过此前与汉军的拼死搏杀会有所损失，但到被围时为止，汉军还没有对楚军构成歼灭性打击，因此守卫在垓下大营的楚军至少还有数万，否则汉军也不用唱什么楚歌了，大军直接一拥而上灭了项羽即可。而且后来知道项羽率800余骑出逃后，汉军只派了5000骑去追，若不是垓下大营中还有大量楚军英勇奋战，刘邦是不会如此不把项羽放在心上，让五六十万大军在营中睡大觉的。然而，到了场景三和场景四，项羽“直夜溃围南出”时，身边却只带了“壮士骑从者八百余人”。那么其他在垓下大营的几万楚军到哪里去了呢？只有一个解释——他们被项羽抛弃了。在《史记·高祖本纪》中说整场垓下战役中，汉军“斩首八万”。考虑到楚军一共也就是10万人，可以说基本上全军覆没，除了个别侥幸逃走和数千至万余人被俘之外，其他都血洒疆场了。垓下一战中，10万楚军竟然死了8万，而又没有任何刘邦杀俘的记载，足见楚军战斗之英勇顽强。与英勇的楚军官兵形成鲜明对照的，则是表现得如此怯懦的项羽。要知道，在垓下大营中的项羽还远没有到山穷水尽的地步。他手下还有数万精锐之师，江东还有广阔的天地，汉军的围困看起来也不太严密（否则不会直到天亮才发现项羽突围），他是完全可以率军突围，再谋求卷土重来的。曾经一度英勇无敌的项羽为什么在垓下表现得如此不堪？我们可以合理地推测，项羽一生纵横疆场，从来没有经受过挫败。然而，在垓下他平生第一次兵败被围，这对他肯定会带来极大的精神压力，再加上四面楚歌和与虞姬离别的刺激，当众“大惊”和“泣”的项羽很可能已经陷入精神崩溃的境地（否则作为一个三军主帅，他是绝不应该当众有这样的行为的），一曲《垓下歌》充分反映出了他绝望的内心世界。一向偏爱感情用事的西楚霸王，终于完全丧失了理智和勇气，做出了弃军而逃的决定。项羽最终“不肯过江东”的决定，很可能就是针对自己弃军而逃的这一行径而言。分析到这里，霸王别姬的真相已经很清楚了，简而言之，就是一场项羽在战事不利的压力下，在汉军心理攻势面前，精神崩溃，弃军而逃，最终自刎谢罪的丑剧。然而，在太史公司马迁的生花妙笔之下，通过突出局部（别姬、突围、自刎）、无视整体（弃军而逃的性质、剩余楚军的命运）的方式，竟把一场丑剧装裱成了一曲壮丽的英雄史诗，造成了这中国历史上最著名的一次虚假报道，懦夫成了英雄，真正的英雄却被遗忘，那8万抛头颅洒热血的楚军将士地下有知，情何以堪啊！来源：作文评点报·高中版
霸王别姬历史故事简介
霸王别姬指西楚霸王项羽战败后与其宠妃虞姬诀别的历史故事。《史记·项羽本纪》记载：霸王项羽在和汉高祖夺封建统治权的战争中，最后兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬决别。霸王别姬的故事楚汉相争，诸侯多叛楚归汉。汉王听从张良等人的计策，与诸侯会合击楚。当时楚王屯兵垓下，兵少食尽，被汉王军队重重包围。霸王项羽夜不能寐，忽听四面楚歌同时响起，原来此为张良的计谋。他知道项羽军士都是楚地人，于是便命汉军高唱楚歌，以动摇楚军军心。项羽听后大惊，叹道：“难道汉王已经得到楚地？怎么他军中楚人这么多？”于是起床，在帐中饮酒。霸王有宠姬虞姬和乌雅骏马，乃慷慨悲歌，他唱道：“力拔山兮气盖世，时不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”虞姬和歌而舞，霸王见此情况，自知将败，泣泪数行。左右见霸王别姬也都凄然泪下，莫能仰视。项羽和刘邦为了争夺天下而起的“楚汉之争”，项羽的妃子叫虞姬，好象是最后一场战役了，然后楚王项羽那方可能都知道自己输了，那天晚上都唱着楚歌---四面楚歌！而项羽自己与虞姬喝酒唱歌，然后好象虞姬被他说的自杀了---有一首歌，只记得“虞姬虞姬奈若何”！在最后项羽自己也在一条什么河边自杀了！所以有了李清照的“至今思项羽，不肯过江东”的诗句！而后人就根据这个而写了霸王别姬。霸王别姬历史典故有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮雅不逝。雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！"歌数闯，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。“有美人名虞”，但是并没有以后世流传的“虞姬”其名称；直到唐《括地志》等书才出现“虞姬”其名。当然，“姬”只是代称，并非虞姬的本名。五代时期的词牌名则干脆以“虞美人”嗯之。班固在《汉书·司马迁传》中说：“司马迁据《左氏》、《国语》，采《世本》、《战国策》，述《楚汉春秋》，接其后事，讫于天汉。”其中《楚汉春秋》一书乃汉初陆贾所着，至南宋时亡佚。毫无疑问，司马迁着《史记》时参考过《楚汉春秋》一书：“盖司马迁撰《史记》据《楚汉春秋》，故其言秦、汉事尤详。”（王利器）可是，《楚汉春秋》中记载的“美人和之”的和歌，注重细节兼好奇的司马迁却没有录入《史记》。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中引录了这首和歌：歌曰：汉兵已略地，四方楚歌声，大王意气尽，贱妄何聊生。一直以来，就有人怀疑这首和歌是后世的伪作，理由是秦汉没有如此成熟的五言诗。但是，《汉书·外戚传》记录的戚夫人哀歌却已是相当成熟的五言诗：“子为王，母为虏，终日春薄幕，常与死为伍！相离三千里，当谁使告女？”郦道元《水经注·河水》记录的秦时民谣也已是相当成熟的五言诗：“生男慎勿举，生女哺用脯。不见长城下，尸骸相支柱。”因此，《楚汉春秋》所录的这首和歌并非伪作，应无问题。《楚汉春秋》和《史记·项羽本纪》是“霸王别姬”故事的最早记载，二书都没有涉及虞姬的结局。以常情度之，虞姬不可能活下来，否则就不会有民间口耳相传的虞姬自刘情事，就不会至唐时尚有“项羽美人冢”的地望方位。垓下一战，四面楚歌声中，饮剑楚帐只能是虞姬唯一的结局。扩展资料：《楚汉春秋》和《史记·项羽本纪》是“霸王别姬”故事的最早记载。二书都没有涉及虞姬的结局。以常情度之，虞姬不可能活下来，否则就不会有民间口耳相传的虞姬自刎情事，就不会至唐时尚有“项羽美人冢”的地望方位。垓下一战，四面楚歌声中，饮剑楚帐只能是虞姬惟一的结局。通说以为：“霸王别姬”故事，反映的是虞姬和项羽感天动地的爱情；楚霸王英雄末路，虞姬自刎殉情。这悲情一瞬，已定格在中国文学的字里行间，定格在中国戏曲的舞台上，成为中国古典爱情中最经典、最荡气回肠的灿烂传奇。对历史事件的追根溯源，揭破真相，只能依赖于对原始文本的读解。仔细玩味虞姬的和歌，我从中发现了这个爱情故事的疑点。参考资料：百度百科-典故霸王别姬