李君的个人情况简介
性 别：女 学历学位：研究生、 博士职 称：讲师研究方向：人力资源管理，企业管理，循环经济发展2011年毕业于捷克俄斯特拉发技术大学，获博士学位。主要承担《管理学》、《人力资源管理（中文、双语）》、《市场营销（中文、双语）》、《公司并购》、《国际商务谈判》；《经济管理专业英语（研究生）》；《项目管理学》、《项目管理案例（工程硕士专业课）》等课程的教学。
历史上的周公究竟是谁，为何要找他”解梦“？
其实我们大家口中所说的周公解梦是真实存在的，他原名叫姬旦，也称周公旦，是周成王的叔父，周武王姬发的弟弟。他的父亲和哥哥就是封神演义里面姬昌和姬发的历史原型，这样讲起来大家是不是感觉很亲切了。历史上的姬旦是皇室贵族，并且为周朝的建立立下了汗马功劳，因为他是周朝统治者的弟弟，所以别人称之为周公。后来他的哥哥去世，他的小侄子继承了皇位，但是小侄子年纪尚小，并不懂得如何打理朝政，所以周公并没有封地，而是辅佐侄子如何处理国事。为了进一步巩固西周王朝的统治，他制定了一整套典章制度，其中最出名的就是宗法制和等级制度。宗法制度是由原始社会的家长制演变而来的，是以娣长子继承制为基本特点，他将土地和人民分封给诸侯国，在诸侯国内又将大部分土地分封给卿大夫。另外他还建立了一套比商代更加严格的官僚统治机构，大大强化了西周封建专制的国家机器。在周公辅佐小侄子治理国家的同时他也建立了周朝完备的封建制度，再加上后来孔子大力推崇文物周公，所以在儒家文化中，周公也有极高的地位。孔子推崇周公，就像我们现在崇拜孔子一样，因为周公经常是一个在孔子梦中频频出现的人物，在儒家文化长期倡导的中国，周公也就不可避免的与梦境结合起来，所以梦经常被称之为周公之梦或者梦见周公，因此周公解梦中的周公就是上面所提到的周公旦。
历史上的周公究竟是谁
提到周公，很多人首先想到的便是“周公解梦”“周公吐哺”两个成语。周公是历史上真实存在的人物，是周文王姬昌的第四个儿子姓姬名旦，我们所熟知的“武王伐纣”中的武王叫姬发，是文王的第二个儿子，所以周公是周武王的弟弟。上面说到关于“周公”的两个成语，那么我们便分别从两个成语开始来讲述一下“周公”的传说吧。周公吐哺周公吐哺，出自《史记》，意思就是周公礼贤下士，重人才，在吃饭的时候遇到客人来访，经常吐出食物停下来不吃，急于迎客。这一点与东汉献帝时，左中郎将蔡邕的“倒履相迎”，如出一辙，后人常用这两个成语表达在位者礼贤下士的情怀，用以激励自身。在曹操的《短歌行》中将“周公吐哺”纳入其中，“天下归心”随其后，表达了曹操求贤若渴的心怀。周公解梦文王拘而演周易，周文王创造了周易，是我国最早的卜筮专著，为我国的术数学奠定了基础。所以第一次听到“周公解梦”的时候，便不自觉的将周公认定为周文王。实际上，周公就是周公，民间多称“周公旦”，在武王伐纣中，周公的贡献不亚于姜子牙，而在周朝建立之后，周公为国家所做的贡献则远大于姜太公。周朝建立后，姜太公分到了齐国，周公分到了鲁国，而周公将自己的儿子安置到鲁国，自己则留在京中辅助武王。周朝建立2年，武王便一命呜呼，周公担心诸侯乱政，便开始摄政，七年之中平乱、肃商、建都、制礼乐，七年之后归政于小皇帝。古人认为若没有周公，恐怕周朝会和秦朝一样，二世而亡。周公摄政的七年间，对后世影响最深远的莫过于“制礼乐”，也就是后来孔子终生倡导的礼乐制度，被称为“元圣”和儒学先驱，而周公频频出现于孔子的梦中。所以在孔子学说主宰的时代，“梦见周公”便成为一个共识流传了下来，周公解梦应运而生，周公解梦并不是周公写的，只不过借“周公”之名，这全赖于周公所创立的基础政治文化思想造福人类。
晋楚邲之战 译文
癸酉1，师陈於鞌2。邴夏御齐侯3，逢丑父为右4。晋解张御郤克，郑丘缓为右。齐侯曰：“余姑翦灭此而朝食5。”不介马而驰之6。郤克伤於矢7，流血及屦，未绝鼓音，曰：“余病矣8！”张侯曰9：“自始合，而矢贯余手及肘，余折以御。左轮朱殷，岂敢言病？吾子忍之！”缓曰：“自始合，苟有险，余必下推车，子岂识之？然子病矣！”译
张侯曰：“师之耳目10，在吾旗鼓，进退从之。此车一人殿之11，可以集事。若之何其以病败君之大事也12？擐甲执兵，固即死也13，病未及死，吾子勉之！”左并辔，右援枹而鼓14。马逸不能止，师从之。齐师败绩15。逐之，三周华不注。韩厥梦子舆谓己曰16：“旦辟左右！”故中御而从齐侯。邴夏曰：“射其御者，君子也。”公曰：“谓之君子而射之，非礼也。”射其左，越于车下。射其右，毙于车中。綦毋张丧车，从韩厥曰：“请寓乘！”从左右，皆肘之，使立於后。韩厥俛定其右。译
逢丑父与公易位。将及华泉，骖絓於木而止17。丑父寝於轏中，蛇出於其下，以肱击之18，伤而匿之，故不能推车而及。韩厥执絷马前，再拜稽首19，奉觞加璧以进20，曰：“寡君使群臣为鲁卫请，曰：‘无令舆师陷入君地。’下臣不幸，属当戎行21，无所逃隐。且惧奔辟而忝两君。臣辱戎士，敢告不敏，摄官承乏22。”丑父使公下，如华泉取饮。郑周父御佐车，宛茷为右23，载齐侯以免。韩厥献丑父，郤献子将戮之，呼曰：“自今无有代其君任患者24，有一於此，将为戮乎？”郤子曰：“人不难以死免其君，我戮之不祥，赦之，以劝事君者。”乃免之。译